文玩核桃是对核桃进行特型、特色的选择和加工后形成的有收藏价值的核桃。

远古时代，中国已有核桃生长。文玩核桃起源于汉隋，流行于唐宋，盛行于明清。

核桃被拿来揉手始自明朝，开始时只是宫廷琴师锻炼并保持手指灵活性的辅助工具，经过长期摩挲后，核桃纹路变得绛红圆润，包浆光泽如玉如瓷，被其他宫人们喜爱，逐渐普及开来，成为养生的器具之一，随之慢慢传到民间。因核桃在民俗中本有吉祥寓意，很容易被老百姓接纳，把玩的人越来越多，形成了一种风气。明朝天启帝朱由校务于木工，还喜欢玩文玩核桃，亲自动手，雕刻核桃，故有“玩核桃遗忘国事，朱由校御案操刀”的野史流传民间。

清朝时期，文玩核桃达到发展的高潮。乾隆皇帝本人喜好清雅古趣，核桃的纹路成色所孕育的自然野气、长久把玩后的金石之声合乎他的口味，他因而对揉手核桃格外喜爱。据传，他曾赋诗：“掌上旋日月，时光欲倒流。周身气血涌，何年是白头？”文玩核桃之风也借此达到鼎盛，被当时朝野文人归为“四雅”（核桃、鸟笼、扇子、葫芦）之一，官员们玩核桃之风盛行，一对好核桃成为当时身份和地位的象征。商贾们为附庸风雅，或行贿纳贡，也争相进入了收藏核桃的行列。文玩核桃的价格水涨船高，其品种的划分命名也在这个时期逐渐被完善。京城郊外更是有几棵核桃树结的核桃成为了御用贡品，上层社会揉核桃之风自然也影响到了社会各个阶层，按照当时的民谚，有“文人玩核桃、武人转铁球、富人揣葫芦、闲人去遛狗”之说，把文玩核桃排在首位。

清朝末期，把玩核桃之风更胜往日，当时的民谣说：“核桃不离手，能活八十九，超过乾隆爷，阎王叫不走！”贝勒亲王、八旗子弟，常常聚集在当时的“八旗一条街”谈论核桃，有一对好核桃也成了身份及品位的象征。至到民国，梨园行、账房先生中的德高望重的人把玩核桃的很多。

清末民初，国内战事频繁，民不聊生，包括核桃在内的各式文玩被人逐渐淡忘。中华人民共和国成立后，文玩核桃在一段时期内与所有传统文化一道被归为“四旧”，无人问津。

改革开放后，人们的生活水平不断提高，传统文化越来越受到重视，文玩核桃又开始被人们关注。进入21世纪，收藏文玩核桃的风气又逐渐兴盛。

华北产区是文玩核桃的主要产区，包括北京、天津、河北、山西一带的燕山山脉及其支脉、太行山脉及其支脉。主要品种有马老四狮子头、四座楼狮子头、盘山公子帽、白狮子头、矮桩密纹狮子头。

在北京地区，平谷是文玩核桃的主产区之一，主要由于其距离文玩核桃的主要城市北京、天津较近，位于两市中间，便于核桃流通。该产区主产四座楼狮子头，还出产官帽核桃，但产量不高；北京门头沟也是主要的核桃产地之一，以产狮子头核桃、虎头核桃等为主，产量不高。

在天津地区，蓟县是主要的核桃产地，所产核桃外形粗犷、纹路清晰，主产盘山公子帽、马老四的狮子头。

在河北地区，承德是传统文玩核桃的主要产地之一，出产狮子头核桃、公子帽核桃、楸子核桃等品种，承德产的狮子头核桃外形矮、肚大、底座大，承德公子帽核桃也较有名，但较为少见；张家口地区野生山核桃众多，由于交通不使，很少被人发现和认知，较著名的是涿鹿县南将石狮子头，张家口还出产虎头和其他品种的狮子头核桃，但认知度不高；涞水是影响中国核桃市场的重要的地区，由于土壤、气候适于种植文玩核桃，形成了以娄村、南安庄、虎过庄、西安庄、太平庄、长安庄为中心的文玩核桃种植基地，嫁接核桃一万余棵，拥有鸡心核桃、狮子头核桃、虎头核桃、公子帽核桃等品种。

东北主产楸子核桃，其产量大，已开始少量嫁接。东北的大兴安岭、小兴安岭、长白山，以及北京周边山区都有楸子核桃出产，产量虽高，但精品少。

西北地区指晋北、陕北等地，以灯笼核桃出名。西北开发出一些官帽核桃等的品种，纹路比其他产地的核桃更深，但颜色和润度不如华北地区的核桃。

西南以铁核桃最有代表性，主产自云、贵、川三省。铁核桃是分量最大的核桃，但边与底部的过渡不自然，纹路不论深浅，多以坑状纹路为主，观赏性较差。

麻核桃

楸子核桃

铁核桃

（参考资料：）

文玩核桃的价值主要体现在医疗价值和艺术价值上。首先，传统中医认为，手上的穴位丰富，且与周身的经络、脏器相通，通过揉捏、敲打这些穴位，可疏通经络、促进血液循环。手揉核桃能够按摩手掌中穴位，舒缓筋骨，养脏腑，调虚实，定气血等作用，对于预防心脑血管疾病十分有益。特别是老年人，长期把玩核桃能够通过核桃的棱角进行穴位按摩，从而疏通筋脉，活血化瘀。而且把玩核桃操作难度低，时间自由，是老年人日常生活中的一项娱乐活动。

文玩核桃不仅是保健身心的玩物，也是中华文化千百年来逐渐沉淀的结果，是古朴的艺术品。文玩核桃来大自然，经由人手达到艺术品的高度，是自然和人类和谐相处的方式，也是中华文明传承的产物。文玩核桃的纹路来自大自然的雕刻，如山间走兽，世间繁华。世间找不出同一样的核桃，每个核桃都是独一无二的存在。每一对的文玩核桃在刚入手之时都青涩，稚嫩，在经过长时间的把玩、磕碰之后，逐渐形成包浆，变得圆润、玲珑，如人由青涩变得成熟。同时，核桃也不断增加收藏价值。

质

“质”指质地，即质量，包括重量、表皮厚度、木质密度和硬度等。它影响着文玩核桃的寿命、上色快慢等。质地坚硬的文玩核桃随着把玩时间的变长，越发红润漂亮，而质地疏松的核桃把玩后会发黑，色泽暗。影响核桃地的原因主要有品种外、土壤坏境、雨水程度等。文玩核桃质地坚硬的表现之一是分量重，还要看核桃密度大小，在放大镜下，看核桃圆润细腻、有质感，也是判断标准之一。总之，质的角度挑选的文玩核桃应该是：重量大、皮厚、密度和木质软硬适合的核桃。这样的核桃经过长期的把玩后，碰撞时会发出金石之声，悦耳动听。

形

“形”指文玩核桃的形状、纹路和配对。形状是影响文玩核桃选择的重要因素，只核桃外形；纹路是核桃本身的纹理，有深浅、疏、密之分，也可根据分布状态分为网状、水龙纹、块状等；除形状、纹路外，配好也是重要因素，配对讲究一对核桃纹路的相似、对称，纹路形状、走向一致。

色

“色”指核桃在不同时期呈现出来的颜色。把玩过程当中，颜色会不断地改变，一般把玩到10年左右核桃的颜色呈现深枣红色。文玩核桃由于品种、产地不同，皮色有很大差异。刚下树的大白茬核桃有的是白色，有的微黄，有的浅褐，无论什么颜色的原皮色，都需要自然均匀。

个

“个”是指核桃的个头。一般而言，品相俱佳的核桃个大者价值高，选购文玩核桃的大小在35—45毫米为宜（特指边宽）。文玩核桃嫁接后，个头普遍偏大，45毫米以上的核桃并不鲜见。核桃个头有“大杖把”“小杖把”“正把位”“小把位”之说，用拇指和食指围住核桃，食指与拇指有一个拇指指甲的宽度，就是大杖把；一个小手指指甲的宽度，就是小杖把儿；一个韭菜叶的宽度，就是正把位；没有缝隙，就是小把位。对投资而言，“个”对文玩核桃的影响较大；但对喜爱和收藏文玩核桃的玩家而言，对“个”无需过于看重，适合即可。

品相破损

破损主要指文玩核桃尖、棱或纹路碰损。文玩核桃讲究品相，一旦破损了，品相变差，成为一个残次品。但如果破损的地方较小，经过盘玩可以消除，也可以选择。

皮色异常

皮色异常指皮色不健康。从核桃生长，到下树再去青皮是一个漫长的过程，其中因为某个细节处理不到位，就会给核桃带伤害。常见的皮色问题有阴皮、焦面、花皮、糠皮、黄皮。阴皮是核桃在生长过程中受到雨水影响或下树时青皮破损造成了核桃发黑的情况；焦面与阴皮类似，但颜色比阴皮深、面积比阴皮大，是核桃在生长过程中受阳光直射时间长而引起的色素沉淀；花皮是文玩核桃表皮微有深浅变化，略花；糠皮是核桃还未成熟就被采摘，皮质较糠、皮色发黄、有发柴的感觉；黄皮是核桃表皮微微发黄，多数是因为核桃树在生长过程中，人为浇水施肥过多。

核桃开裂

核桃开裂指核桃在离开核桃树后由于水分蒸发边或尖开裂的情况，开裂影响核桃的把玩和观赏，收藏价值也大打折扣。

核桃疾病

核桃疾病指核桃在生长中遇到很多的侵扰，如虫咬、天气影响而产生各种问题，主要有砂眼、桃胶。砂眼是虫子对核桃的破坏；桃胶是因为产地的水土和候引起的核桃疾病，附在褶皱里或尖、棱的周围，清洗后是白色，长时间搓揉则呈黑色，剔不净、洗不掉；空尾是被虫子咬开钻了进去，虫子在核桃里咬食果肉，破坏核桃生长，影响把玩，但有时空尾是在核桃成熟后尾脐自然脱落或品种固有特点，不影响把玩和收藏。

人为因素

人为因素指为了掩盖核桃缺陷，用药水漂洗，核桃颜色惨白，或上油过多、油闷时间过长造成核桃颜色发黑，有的染红仿已经盘红的核桃但红得不匀、不自然。

在选购文玩核桃的过程中，要格外当心核桃造假。假核桃往往使用胶、化学药剂人工合成，然后通过鞋油等做旧，用模具压出纹理，最后用“核桃油”浸泡，区别真假核桃，要从表皮、晃仁、尾脐、纹路等方面入手。从表皮方面，若是白茬核桃造假，纹路中通常会留有来不及清理或是忘记清理的树脂残渣与细小新茬，若是老核桃造假，皮色红，往往不润，包浆也不自然，没有玉质感和剔透润泽的效果，仔细观察可以看出，另外，假核桃在10倍或20倍放大镜下观察，表面很容易发现细小的气泡（以不完整的残破气泡居多）以及模子接缝。从晃仁方面，如果晃仁的声音很整齐，则可能是因为核桃里面装的不是核仁，而是沙子，沙子颗粒均匀，晃动起来，不仅听上去声音整齐，手上的感觉也很齐。从尾脐方面，主要针对假的老核桃，造假者在造假老核桃时，往往忽略尾脐的新旧程度，因此尾脐都很新，与老核桃应有的陈旧表象搭不上，容易露出破绽。从纹路方面，树脂倒模的假核桃，往往是以一只真核桃为模具，而不是一对，因此两只核桃不仅尺寸一样大，纹路也一模一样。另外，选购核桃时，不要去不正规的地摊，路边兜售往往隐藏骗局。品相好的老核桃，若价格格外低廉，也要多加当心。

核桃玩法大致可分为文盘和武盘两种。文盘即是一对核桃在手中运转互不磕碰，讲究一个静字。这种盘法既不破坏核桃自身纹路，同时也不制造噪音。从锻炼的角度来讲，文盘核桃需要较武盘使用更大的力气，自然对手指的刺激更为明显。但是文盘核桃有一明显的缺点，便是包浆极慢，想要盘出一对漂亮的核桃需要花费大量时间。而武盘，顾名思义就是如同打架一样，故意互相磕碰，造出动静。相较于文盘核桃，武盘显得更为随意一些，可以不用在乎核桃的纹路是否完整，只需随心情把玩把。玩核桃时，双手尽量保持干净，但没有必要反复冲洗，把玩核桃时，护肤类的产品尽量不用，以免长期接触粘在核桃难以处理，且影响核桃的上色。外出盘玩时，最好带上干净的布袋，不盘玩的时候放里面。在把玩中，经常清理核桃也是必要的，核桃揉上一段时间，会有灰尘留在核桃表皮上或者纹路缝隙里，此时便可清理。清理可以用毛刷蘸水刷，及时擦干后核桃自然阴干，亦可定期用毛刷刷核桃，不必蘸水。由于所处地点、季节不同，清理核桃的周期也不尽相同，在大城市、污染严重的地方，可两三天清理一次；而在环境好的小城市则可三到五天一次；夏天的时候，两三天清理一次；冬天的时于候，一周清理一次即可。

不盘核桃时，不让它长时间暴露在外。可以用一个干净的小布袋或也可以用塑封袋把核桃放在里面，防止核桃长期暴露于外，落上灰尘，影响光泽，防止受到温度和湿度的影响，出现裂缝。文玩核桃的保存也要注意温度和湿度差异，冬天核桃不能放在暖气或空调出风口的周边也不能放在暖气片上；夏天潮湿，要注意核桃的防潮防虫。为防止开裂，要做到防水、防风、防冻：新核桃清理时，洗干净后不放在阳光下暴晒；用水清理核桃时，不要让水进入核内，洗完的核桃不要让风吹到。

在文玩核桃的观赏方面，有一个不成文的规矩，就是一个一个地看。当玩家看到别人手里有一对好看的核桃时，要先问一下对方，是否可以观赏，如果可以的话，要先拿一个过来，看完一个再看一个，不可一下将两个都拿过来。再则，如果有人主动请对方鉴赏，也是要一个一个地看，看完一个再看一个。一个一个看的原因主要是防止两个同时拿来看而失手掉落，有所损坏。

核雕是指在文玩核桃等文玩把件上运用各种刀法与技法雕刻各种图案。早期核雕选材是山核桃和杏核，人们在核桃上雕刻各种图案、罗汉人物、辟邪神兽、吉祥话语等，寄托美好寓意。核桃雕也被皇帝贵族等上层所喜爱，后来渐渐由民间走向宫中，成为富贵的象征。核桃雕在清代焕发出了活力，大批核桃雕艺人涌现出来，有杜士元、沈君玉、宋风起等。清末核桃雕艺人都兰桂30岁雕出名作“马拉轿车”，在1915年巴拿马万国博览会上获得金奖。随着核雕艺人的不断涌现，核桃雕的题材也更加丰富多彩，从神仙到人物、动物、花篮都包罗其中。挑选核桃雕时，方法与挑选文玩核桃有相似之处，首先看重文玩核桃的品种、质地等，质地优良的文玩核桃是核桃雕名作的基础，这样的作品存放时间越长，包浆效果越好，收藏价值也越高，另外还要收藏名家作品。在把玩或保存中，也要注意核桃雕的防开裂、防晒、防水和防风吹，不要置于阳光或高温灯光下，不要让其处于风吹状态。

（参考资料：）