文章经国之大业，是出自曹丕《典论·论文》中的语句，意思为只有文章可以垂名于千古，不受时间的限制。

历史背景

“盖文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”先秦时期，人们首先看重的是立德，立功，然后才是立言。在立言中，文学只是经学的附庸，当然不会受重视。两汉以来，文学渐渐摆脱经学的羁绊而独立，但文学家依然处于“俳优博弈”之列。连以文学知名的蔡邕也说：“夫书画辞赋才之小者。”(《后汉书·蔡邕传》)到了曹丕所处的魏晋时代，已被鲁迅称之为“文学的自觉时代”(《魏晋风度及文章与药及酒的关系》)，文学的地位才逐渐被人承认。曹丕在《典论·论文》中第一次把文学称为“经国之大业，不朽之盛事”，并对文学的不朽性作了生动的概括：在有限的人生中，追求富贵荣华或者及时行乐都是短暂的，只有文章可以垂名于千古，不受时间的限制。曹丕以“副君之重”的地位，和全新的眼光来看待文学事业，对文学的进一步发展起了很大的促进作用，“建安文学”就是这种崭新的理论所培育的硕果。