《文章轨范》是宋代
谢枋得创作的一本古文选评集，其选评目的在于指导士子
科举考试，选文按学习写作循序渐进的顺序排列，评点注意释明句意和段落大意，重视修辞法，并且点出关于写史评的技法，虽然其以科举程文格式评古文结构，显出时代的局限性，但其对扩大评点影响的贡献是不可忽视的。
与西方文学批评严密、系统的理论阐述不同，我国传统的文学批评以选录、评点、序跋等为主要批评。《文章轨范》选录了汉晋唐宋十五位作家的69篇文章进行逐一评点,大多是“就事论事”,以示范性、形象性见长。选文主要以唐宋文为主。
全书分为七卷，是南宋一部影响很大的评选著作。全书侧重文章的作法,以帮助初学者理解文意,掌握作文技巧。同时,书中所选文章大部分思想性、艺术性都较高,其评点又每每精到中肯,其选文和评注所体现出的文学主张亦见识高妙,对后人欣赏和写作文章都有较大的借鉴意义。
卷一至卷二为“放胆文”，卷三至卷七为“小心文”，每篇文章均批注圈点。其中卷六《岳阳楼记》，卷七《祭田横文》、《上梅直讲书》、《三槐堂铭表忠观碑》、《后赤壁赋》、《阿房宫赋》、《送李应归盘古序》7篇皆有圈点而无批注。原因是选注者尚无独特的见解，故宁可暂不作注也不以毫无意义的文字添塞。而《前出师表》、《归去来辞》两篇则连圈点亦无，谢枋得之门生王渊跋谓：“汉丞相晋处士之大义清节乃枋得所深致意非附会也。”全书以“王侯将相有种乎”7字标七卷。
宋谢枋得编。枋得有《叠山集》，已著录。是集，所录汉、晋、唐、宋之文，凡六十九篇，而韩愈之文居三十一，柳宗元、欧阳修之文各五，苏洵之文四，苏轼之文十二。其馀诸葛亮、陶潜、杜牧、范仲淹、王安石、李觏、李格非、辛弃疾，人各一篇而已。前二卷题曰《放胆文》，后五卷题曰《小心文》，各有批注圈点，其六卷《岳阳楼记》一篇，七卷《祭田横文》，《上梅直讲书》、《三槐堂铭表忠观碑》，《后赤壁赋》，《阿房宫赋》，《
送李愿归盘谷序》七篇，皆有圈点而无批注。盖偶无独见，即不填缀以塞白，犹古人淳实之意。其《前出师表》、《归去来辞》，乃并圈点亦无之，则似有所寓意。其门人王渊济《跋》，谓汉丞相、晋处士之大义清节，乃枋得所深致意，非附会也。前有王守仁《序》，称为当时举业而作，然凡所标举，动中窾会，要之，古文之法亦不外此矣。
旧本以“王侯将相有种乎”，七字分标七卷，近刻以“九重春色醉仙桃”七字易之。观第三卷批有先熟“侯王”两集之语，则此本为枋得原题。近刻乃以意改窜之，虽无关大义，亦足见坊刻之好改古书，不可据为典要也。
谢枋得，宋末名儒，宋亡之后，不屈而死，其道德文章令后人景仰。他在文学上具有多方面的成就，其诗文评点，在中国文学批评史上具有始创意义。谢枋得集教育家、诗人、学者、爱国志士为一身的特点来看，《文章轨范》具有一定的代表性。