文邃禅师，福建福州人，俗姓族，少年时曾依杭州大慈山寰中禅师（百丈禅师之法嗣）受业，后为佛教曹洞宗创始人洞山良价禅师之法嗣，二十七岁时，前住湖南澧州钦山开法，在钦山弘法36年，直至圆寂。

钦山寺原名乾明寺，自《易经》中“大战乾元”、“大明始终”二句各取一字，全名为 “钦山乾明寺”。位于洞庭西滨湖南澧州境内，位于湖南澧县县城西南约十公里处，彭山西五里，澧水南岸之群山环抱的钦山脚下，为曹洞宗创始人洞山良价禅师嗣弟子高僧文邃于唐大中五年（公元851年）衔钦命在澧州钦山始创道场。

钦山文邃禅师悟道因缘

文邃禅师在杭州大慈山寰中禅师受业时，当时岩头全奯、雪峰义存禅师亦在大慈座下参学。岩头和雪峰通过观察文邃禅师的言谈举止，知道他是个法器，于是便经常带着他游方参学。

当时，岩头和雪峰均已开悟，并获德山禅师的印记。而文邃禅师则因为因缘不契，虽屡蒙德山禅师激扬启发，却仍然疑滞未悟。

一日，文邃禅师问德山禅师：“天皇也恁么道，龙潭也恁么道，未审和尚作么生道？”

德山禅师道：“汝试举天皇、龙潭道底看。”

文邃禅师刚要上前说话，德山禅师举起拄杖便打。

德山禅师这一拄杖打重了，文邃禅师被送进了延寿堂养伤。

文邃禅师很委屈地说道：“是则是，打我太煞（太过、太狠）！”

岩头和尚道：“汝恁么道，他后不得道见德山来。”

文邃禅师后来参洞山良价禅师，于言下发解，因而成为他的法嗣。

那年，文邃禅师住钦山开法。他曾当众反省自己当年在参洞山良价禅师过程中所犯的过失：

洞山禅师问他：“甚么处来？”

文邃禅师道：“大慈来。”

洞山禅师道：“还见大慈么？”

文邃禅师道：“见。”

洞山禅师问：“色前见，色后见？”

文邃禅师道：“非色前后见。”

洞山禅师一听，便默然不理他。

举完此经历之后，文邃禅师感慨道：“离师太早，不尽师意。

《祖堂集》卷八《钦山和尚》

师（文邃）与卧龙（岩头）、雪峰煎茶次，见明月彻垸水，师曰：水清则月现。卧龙曰：无水清则月不现。雪峰便放却垸水了云：水月在什么处？这则因缘《传灯录》亦载，只是与此颇有差别，一是去掉了“无水清则月不现”的“无”字，二是将雪峰与岩头的位置颠倒了一下，好象岩头的境界更胜一筹。无论如何，钦山最是老实，水清则月现，大概是寂而能照，从定发慧之意，这与洞山强调修证、清除污染的的门风一致，后世之“默照禅”并非偶然。不论是“无水清则月不现”还是“水清则月不现”，都表明了水月俱隐、心境双亡的风格，与德山一门一法不立的门风相同，不论是放下水垸还是踢倒水垸，都是无水无月之意，更是这一精神的凸现。

《五灯会元》卷十三《钦山文邃禅师》

师（文邃）与岩头、雪峰过江西，到一茶店吃茶次，师曰：“不会转身通气者，不得茶吃。”头曰：“若恁么我定不得茶吃。”峰曰：“某甲亦然。”师曰：“这两个老汉，话头也不识？”头曰：“甚处去也？”师曰：“布袋里老鸦，虽活如死。”头退后曰：“看！看！”师曰：“ 奯公且置，存公作么生？”峰以手画一圆相，师曰：“不得不问。”头呵呵曰：“太远生。”师曰：“有口不得茶吃者多。”钦山所谓“转身通气”，是指有气息者，即有体有用、运转自如之人，非滞于死寂、落入顽空之辈，也许其间包含着对石头一系的批评，故岩头与雪峰立场一致，针锋相对，表示自己就是要固守宗风，不愿“转身通气”，钦山怪二人不识话头，岩头反唇相讥，问话头向什么处去了，却说不识，钦山则继前话，责二人如布袋里的老鸦，但知枯守本体，不解作用，虽然苟活，却无生气，不能外显。故虽活如死，虽有同无。岩头退后几步，言道“看，看”，是说看我显示神通妙用，莫有眼不识，自盲怪日。钦山至此休战，再勘雪峰，雪峰手画圆相，也是示其作用，然钦山不肯，言“不得不问”，是说果然问出了问题，岩头呵呵大笑，道是离题万里，差得太远了，这一方面是说雪峰，一方面是怪钦山，钦山则道莫怪我多口，有口吃不得茶、不会转身通气者不在少数。

钦山禅门公案

1.不通人情？

有僧为禅师画像。禅师看後，曰：「还似我也无？」僧无言以对。

禅师自代曰：「众僧看取。」

德山禅师的侍者来参，纔礼拜，禅师一把揪住：

「还甘钦山与麼也无？」（甘心承服钦山座下否？）

侍者曰：「某甲却悔久住德山，今日无言可对。」

禅师乃放手，曰：「一任祇对。」（任由你参问）

侍者拨开胸前禅师的手，曰：「且听某通气一上。」

禅师曰：「德山门下即得，这裏一点用不著。」

侍者曰：「久闻钦山不通人情。」

禅师曰：「累他德山眼目。参堂去！」

2. 有口不得喫茶

一日，文邃与巖头、雪峰行脚经过江西，到一茶店喝茶。

文邃曰：「不会转身通气者，不得茶喫！」

巖头曰：「若恁麼，我定不得茶喫。」

雪峰曰：「某甲亦然。」

文邃曰：「这两箇老汉，话头也不识？」

巖头曰：「甚处去也？」

文邃曰：「布袋裏老鸦，虽活如死。」

巖头退後曰：「看！看！」

文邃曰：「豁公且置，存公作麼生？」

雪峰以手画一圆相。

文邃曰：「不得不问。」

巖头呵呵笑曰：「太远生。」

文邃曰：「有口不得茶喫者多。」

巖头，雪峰俱无语。

异日，文邃三人一起煎茶、论道。见月现碗中。

文邃曰：「水清月现。」

雪峰曰：「水清月不现。」

巖头一脚把碗踢倒。（水月在那裏？）

3.开掌合拳皆是道

某僧问参，禅师竖起拳，

曰：「开即成掌，五指参差；

如今为拳，必无高下。

汝道钦山还通商量也无？」

僧近前，却竖起拳。

禅师曰：「你恁麼祇是箇无开合汉。」

僧问：「未审和尚如何接人？」

禅师曰：「我若接人，共汝一般去也。」

僧又问：「特来参师，也须吐露箇消息。」

禅师曰：「汝若特来，我须吐露。」

僧曰：「便请。」（请说）

禅师便打，僧无语。

禅师曰：「守株待兔，枉用心神。」