斤沟集毗邻迎水寺，西邻马集、倪邱，北接坟台，历史悠久，能人辈出。斤沟村位于阮桥镇西北部，西靠黑茨河、宋汤河并与倪邱镇久安村接壤，东边是双王村。该村所辖8个自然村，共有21个村民组、1136户、4024口人、村面积7095亩、耕地面积4613亩、党员95名、村民代表50名、村“两委”班子成员5名。

上世纪七十年代，开挖茨淮新河，民工在河工地一待就是大半年，唯一的消遣，就是听大鼓书。大秃子、二秃子弟兄俩，大鼓书说的最好，名气大。大秃子并不秃，小时候长癞头疮，留落下了几块疤，二秃子一点儿都不秃，是沾了哥哥的光，工地上的领导免了弟兄俩的劳工，专门给民工说大鼓书。弟兄俩说大鼓书的水平就像《老残游记》里的白妮、黑妮，一个空谷静音，一个余音绕梁。弟兄俩把所有的戏书说完了，河工还没有结束，民工们仍喜欢听，弟兄俩白天编戏夜里唱。一部《三打久安寨，解放斤沟城》，火了。外县的民工听得津津有味，太和的民工会心一笑，现编现挂，被传为佳话。

大秃子就是久安寨的，久安寨又叫老斤沟，茨河岸边的小集镇。在茨淮新河工地，说茨河岸的故事，温馨。

茨河古称细水，自河南境内东西向进入安徽太和后，在境内拐了个直角弯折向正南，在直角弯外有一个小集，名曰斤沟，此名最早的官方记载，宋开宝六年（公元973年），划汝阴北部的王家市（今利辛王市集）、斤沟、百尺（今原墙）、税子步（今税镇）、界沟（今界首市）五镇置万寿县，治设百尺镇。屈指算来，距今已有一千多年了。

斤沟店，原在茨河北岸、宋汤河西岸，也就是现在的久安寨，二十世纪三、四十年代，黄河泛滥成灾，殃及集市，才于1941年迁移到宋汤河东岸，现在这个位置。

老斤沟店现在仍是一个大村子，清末及民国初，土匪横行，数次攻寨，未破，故名久安。斤沟店北面有一条沟，中间一折后，注入宋汤河，三条河状如“斤”字，这就是“斤沟”的来历。一千多年前，这里就是渡口，水运码头，重要商埠，从中原腹地下江南，经过斤沟店，可以不用涉茨河、渡颍河，可直达淮河岸边，在古代，对走旱路的商贾、旅者，确实方便便捷。斤沟店人员往来纷杂，聚居在这里的居民，至今尚有张、王、于、魏、阮、夏、薛、曾等十七个姓氏居民在此繁衍生息、瓜瓞绵绵，可见这里的兴盛和人员往来的频繁。

宋汤河，据传东汉时期，位于倪邱西南的宋国和亳州的汤国联姻，公主贪玩任性，为省亲方便开凿。它连接涡河、西淝河、茨河，西淝河到茨河这一段，都在太和境内，《太和县志》记载，明清时期，宋汤河多次疏浚，是连接两个水系的重要通道。

斤沟在五代时，就因位置重要而得名，北宋开宝六年，宋太祖诏令编纂，薛居正监修，卢多逊等同修的《旧五代史》里多次提到斤沟，比万寿县城百尺镇的名气还要大。

《梁书·列传十二》记载，杨师厚，颍州斤沟人也。唐天复三年（903），迫降王师范。后梁开平三年（909），袭取长安破刘知俊军。破李存勖军而解晋州之围。官至检校太师，兼中书令，封邺王。乾化五年（915）三月，于镇州病逝。斤沟北有杨师厚墓，民国时期尚存宋制墓碑及邺王庙。

斤沟店还有一位名人，东汉时的范滂。相传范滂故里在斤沟店对面，茨河南岸范庄，西北角有范滂故里遗迹。有范滂墓，墓前有石碑，民国十三年（1924年）太和知事丁炳烺立碑，上书“东汉明贤范滂之墓”，何时碑毁墓平，无从考证。

《旧五代史》记载的斤沟之战有两次：《梁书·列传六》：唐中和四年七月，其（葛从周）从（太祖）入长葛、灵井，大败（秦宗权），至斤沟、淝河，杀铁林三千人，获九寨都虞候王涓。《梁书·列传十二》记载：唐中和四年，（王）檀在战中，摧锋陷阵，遂为太祖所知，稍蒙擢用。预破蔡贼于斤沟、淝河、八角，迁踏白都副将。

茨河、战争、名人，构成了三维立体画面，历经时空变换，岁月沧桑，人事浮沉。河水悠悠，滋润着流域内的生灵，孕育着丰厚的文化。斤沟作为茨河边的一个小集镇，名字能够传承千年而不变，本身就是一种强大的文化。

斤沟集拥有斤沟小学和斤沟中学两所学校，学校办学规模不断扩大、设施不断齐全。

清晨六点十分，人们还沉浸在梦乡之中，斤沟中学九年级学生已经在班主任的带领下迈开了整齐的步伐、喊着嘹亮的口号，慢跑在校园内的操场上。

随着中考体育加试的临近，毕业班同学们的学习生活也变得越来越紧张。为了帮助同学们缓解紧张的情绪，提高同学们迎考的信心，在最艰难的时候给同学们一丝鼓舞，斤沟中学连续几年在临考前的两个月开展“师生晨跑迎中考”的活动，每天早晨沿着操场跑1500米。

迎着清晨的第一缕阳光，学校领导、初三老师和同学们准时步入校园。一声哨响，老师和同学们迅速整队集合，在优美的音乐声中，迈开步伐………

阮桥镇斤沟村在80年代有过一次大规模石油开采，耗费了大量资金，后来好像是石油储存量小井口被封，不了了之。