斯密教条又译“斯密信条”。指亚当·斯密由其收入决定价值论所导致的一个错误观点。他认为社会总产品的价值只分解为工资、利润和地租三种收入，即分解为 (v+m)，而不包括生产资料 (即不变资本c) 的价值。这一观点后来为许多资产阶级经济学家所承袭，马克思讥称之为“斯密教条”。斯密这个错误的实质就在于把产品的全部价值 (c+v+m) 与产品中所包含的新创造的价值 (v+m) 混同起来，而忽略了不变资本 (生产资料) 的价值 (c)，这导致了许多理论上的混乱和错误，堵塞了他对资本主义再生产进行科学的理论分析的可能性。斯密有时也感到商品价值中应当包括生产资料的价值。为了自圆其说，他便通过区分一系列概念迂回曲折地维护自己的信条。首先，是总收入与纯收入的区分。总收入是年总产品 (c+v+m)，纯收入是从年总产品中扣除了固定资本和流动资本之后的余额 (v+m)，通过这样的划分，斯密便在“总收入”的名义下，将自己原先丢掉的生产资料的价值偷偷地又塞进了商品的价值当中。其次，是单个资本和社会资本的区别。他认为不变资本作为商品价值的第四个要素被引进，这只适用于单个资本。从整个社会来说，某部门所需的生产资料乃是另一部门所生产的产品，其价值最终也分解为社会三种收入。

根据这个教条，商品价值由v+m构成。其实，资本主义商品的价值由c+v+m构成。

斯密教条在商品价值构成中丢掉了c，即生产资料的价值，所以也不可能正确理解和说明社会资本再生产。其实亚当·斯密自己也认识到再生产必须有生产资料，为了克服在说明再生产问题上因丢掉了生产资料价值而造成的困难，他又把商品价值划分为“总收入”和“纯收入”。他的“总收入”指一个国家每年的总产品；“纯收入”指从总产品中扣除了固定资本和流动资本，即扣除了不变资本价值后的剩余。前者实际就是c+v+m，后者就是v+m。斯密的这种划分本身也是错误的（因为总收入是一年内全体劳动者创造的新价值，即v+m；而纯收入则只是m部分）。亚当·斯密通过总收入的范畴把生产资料（c）这一部分又偷偷地引了起来。这样，简单再生产可以进行了。但他仍然认为社会年产品或总产品的价值由三种收入构成。但年产品从实物形式方面看，无论如何不能分解为几种收入的，年产品中如机器等生产资料是不能作为收入而被个人消费掉的。为了摆脱这一困境，亚当·斯密又将收入分为价值形式的收入和物质形式的收入，他认为生产生产资料的部门的产品，产品的交换价值包括在纯收入里面，但产品本身却不能包括在这里面。生产消费资料部门的产品，则其价值形式和物质形式都包括在纯收入里面。从这里可以看出，亚当·斯密已经接触到生产生产资料的工人和生产消费资料的工人之间的区别，或社会生产的两大部类的区别，但由于亚当·斯密没有科学的价值理论作指导，不懂得劳动二重性的原理，因此，他不能得出正确的结论。只有马克思才彻底地克服了亚当·斯密的缺点和错误，创立了科学的社会资本再生产的理论。