《新唯识论》是熊十力最主要的哲学代表作《新唯识论》文言文本标志其哲学思想体系正式形成。

在书中，熊十力既继承又改造了佛教中的唯识宗，在本体论方面，接受了唯识宗的万法唯识思想，认为识或本心乃宇宙之本体、万化之根源。同时，在对唯识宗的阿赖耶识和种子说的层层破斥基础上，熊十力建立了自己体用不二的本体论，并由此出发建构了独具创意的翕辟成变的宇宙论和性量分殊的认识论。三者合乎逻辑地构成了熊十力新唯识论哲学思想体系的理论框架，同时也奠定了熊十力新儒家的学者地位。全书除绪言外，主要有明宗、唯识、转变、功能、成色上下、明心上下等共八章。

新唯识论（文言文本）

题记

序

绪言

部甲（境论）

明宗

唯识

转变

功能

成色上

成色下

明心上

明心下

新唯识论（语体文删定本）

题记

赘语

新唯识论语体文本壬辰删定记

节录印存上中卷初稿记

节录原本绪言

卷上

第一章 明宗

第二章 唯识上

第三章 唯识下

第四章 转变

卷中

第五章 功能上

第六章 功能下

卷下之一

第七章 成物

第八章 明心上

卷下之二

第九章 明心下

附录

读熊十力札记

熊十力先生学术年表

《新唯识论》述评