新安理学，形成于南宋，是中国思想史上曾起过重大影响的学派，而在新安（后称徽州）的传播和影响尤深，世称“新安理学”。

南宋推崇程、朱理学，元代以后历代王朝倡兴理学。理学家重视对理欲、心物、义利、道德、天人及其关系的逻辑论证，著述宏富，提升了徽州文化的理性思维，培养了深厚的理性主义传统。 朱熹提出了“天理”、“气”、“格物致知”、“知行为一”等一系列重要思想范畴。他认为“理”是至高和包罗一切的，故称“理学”。他所说的“理”，实际上指封建伦理纲常。而且认为“理”是永恒存在的，企图使封建伦理永恒化。他还认为理和气不能相离，在哲学上发展了二程关于理气关系的学说。

朱熹广收弟子，亲自讲学，门生遍布各地，有学术成就、政治建树者颇多，这使朱熹学派成为理学史上最有势力的学派。他曾三度回徽省亲，每次逗留数月，所以徽州从其学者甚众。程朱理学成为徽州正统的学术思想，徽州学者对程朱理学更是信奉不移。

新安理学的发展，经历了四个时期：

1、南宋是新安理学的形成时期。当时，徽州从朱熹之学者甚众，新安理学家环护在朱熹周围，精研性命义理之学，发明“四书”、“五经”之奥义，确立了阐发朱子之学的学派宗旨。

2、元代是新安理学的发展时期。这一时期的新安理学家主要在朱子之学晦暗难明、解说有异的情况下，致力于排斥“异论”，阐明朱子之学本旨，以维护朱子之学的纯洁性。

3、元末明初是新安理学的鼎盛时期。学子们不满一味地墨守成规，认为元代新安理学家死抱师门成说，层次太低，不利于发扬光大朱子之学，于是提出了“求真是之归”的口号，即要求真正明白朱子之学的真谛，而不是去人云亦云，附声唱和，因此出现了朱升旁注诸经。郑玉、赵（汸）在“和会朱陆”中尚能把握住分寸，从而体现了“右朱”的学术倾向。

4、但后学者如潘士藻、程文德等人在明中后期“王（阳明）学”铺天盖地而来的形势下，背离了本门宗旨，滑向“王学”阵营，致使明中后期的新安理学寂然无声，萎靡不振。

有解释程朱理学命题的《性理字训讲义》、《太极图书》、《近思录注》，阐发程朱学术思想的《四书发明》、《书传纂疏》、《礼记集成》、《六典撮要》等。从南宋前期至清乾隆年间，新安理学在徽州维系了600多年，对徽州社会文化的发展产生了很大影响。 《四书章句集注》理学名著，亦是朱熹 最有代表性的著作之一。 《四书章句集注》的内容包括《大学章句》1卷，《中庸章句》1卷，《论语集注》10卷，《孟子集注》7卷。

朱熹在其后半生用了大量心血撰写和反复修改四书的注释，经过40余年的研究探索，到70岁临死前一天还在修改四书《大学》诚意一章的注释。他认为“四书”完整地代表了由孔子经过曾参、子思传到孟子这样一个儒家道统，而二程和自己则是这一久已中绝的道统的继承和发扬者。因此，他费半生精力为四书分别作了注释，给《大学》区分了经传并重新编排了章节，还将四书作为一部“套书”刊行，“四书”之名由此始定。注释中多发挥理学家的论点，较系统地反映朱熹作为集大成者的理学思想。

明清统治者重视理学，《四书章句集注》成为官定的必读注本和科举考试的依据。《诗集传》 《诗经》注本，南宋朱熹撰。全书原20卷，后人并为8卷。其书采杂古人《毛传》、《郑笺》之说，并间用齐、鲁、韩三家诗义，但均以自己的理学观点为标准加以取舍，言其旨在探求《诗经》的本义。也因此，所作解说与《诗序》颇多不同，对破除盲目崇信《诗序》的观点起到一定的作用。《周易本义》阐释《周易》的专著，南宋朱熹所撰。共12卷。 《朱子语类》理学家朱熹讲学、答问语录的分类汇编。 《书说》吴昶的理学著作。

吴昶（？—1219年），字叔夏，南宋歙县人，朱熹门下卓有成就的学生。他的《书说》，直评四书经传，与汉唐古文经学重训诂义疏的传统背道现时驰，抛开传注，借助经文，参以个人体会和一已私见，从中探求性命义理之说。 《易原》理学著作，南宋学者程大昌撰。程大昌（1123年—1195年），字泰之，休宁县会里（今洪里乡）人。《四书通》理学著作，元代胡炳文撰。胡炳文（1250年—1333年），字仲虎，号云峰，婺源人。 《易学启蒙翼传》理学著作，元代胡一桂撰。胡一桂（生卒年不详）号双湖，婺源人。《元史儒学传》载有其事迹。胡一桂之交胡方平曾作《易学启蒙通释》，一桂更加以推阐明辨，故曰“翼传”。他写此书的目的，在于弘扬朱学。《书传纂疏》理学著作。元代著名学者、教育家陈栎撰。休宁县人。《书传纂疏》是陈栎的代表性著作，此书就儒学流踪，将历代名家的意见加以纂疏，凡数十万言。

《春秋经传附录纂疏》理学著作，元末明初理学家汪克宽撰。祁门县桃墅人。《春秋经传附录纂疏》是汪克宽的理学名作，凡30卷。他取孔子手笔之《春秋》，博考诸说之异同，研讨众说，荟萃成书。明大学士程敏政称赞他“六经皆有说，而春秋独盛，平生皆可师，而出处尢正。其道足以觉人，其功足以卫圣”。《新安学系录》理学著作，明休养宁县人程瞳撰，此书自程颢、程颐起，至明弘治年间止，共记录了112位新安理学家的事迹和主要学术观点，是对新安理学家进行系统介绍的第一部专著。

新安理学在徽州绵延700多年，不仅极大地影响了徽州地区的历史文化发展趋向，而且对南宋以后我国政治和文化的发展产生了巨大的作用。它是中国古代哲学思想史、学术思想史的缩影。