《新昌新居书事四十韵因寄元郎中张博士》是唐代诗人白居易创作的一首五言古诗。此诗描写了诗人日常生活中的礼佛经历，表达了诗人“浮荣水划字”的感慨，以及其在礼佛中获得的心灵感悟。

新昌新居书事四十韵因寄元郎中张博士

冒宠已三迁，归朝始二年。

囊中贮余俸，园外买闲田。

狐兔同三径，蒿莱共一壥。

新园聊铲秽，旧屋且扶颠。

檐漏移倾瓦，粱欹换蠹椽。

平治绕台路，整顿近阶砖。

巷狭开容驾，墙低垒过肩。

门闾堪驻盖，堂室可铺筵。

丹凤楼当后，青龙寺在前。

市街尘不到，宫树影相连。

省史嫌坊远，豪家笑地偏。

敢劳宾客访，或望子孙传。

不觅他人爱，唯将自性便。

等闲栽树木，随分占风烟。

逸致因心得，幽期遇境牵。

松声疑涧底，草色胜河边。

虚润冰销地，晴和日出天。

苔行滑如簟，莎坐软于绵。

帘每当山卷，帷多带月褰。

篱东花掩映，窗北竹婵娟。

迹慕青门隐，名惭紫禁仙。

假归思晚沐，朝去恋春眠。

拙薄才无取，疏慵职不专。

题墙书命笔，沽酒率分钱。

柏杵舂灵药，铜瓶漱暖泉。

炉香穿盖散，笼烛隔纱然。

陈室可曾扫，陶琴不要弦。

屏除俗事尽，养活道情全。

尚有妻孥累，犹为组绶缠。

终须抛爵禄，渐拟断腥膻。

大抵宗庄叟，私心事竺乾。

浮荣水划字，真谛火生莲。

梵部经十二，玄书字五千。

是非都付梦，语默不妨禅。

博士官犹冷，郎中病已痊。

多同僻处住，久结静中缘。

缓步携筇杖，徐吟展蜀笺。

老宜闲语话，闷忆好诗篇。

蛮榼来方泻，蒙茶到始煎。

无辞数相见，鬓发各苍然。

①庄叟：庄子，代指老庄思想。

②竺乾：印度，此指佛教。

③浮荣水划字，真谛火生莲：浮世荣华，就像在水上划字，终归虚无，而修行中得到人生的真谛，则如火上莲花，灿烂光明。

④经十二：指十二部经（也称十二分经或十二分教）。佛教经典按内容和形式可分为十二类，所以“经十二”实际上是说所有佛经。

⑤字五千：指老子《道德经》（共五千言）。

白居易的思想是一个很驳杂的体系，从这首诗里就可以看出，他的谈论禅道实际上是把道家思想也算进去的。不仅仅是这样，他甚至认为儒家与释家之间也没有什么区别。其《三教论衡》说：“儒门释教，虽名数则有异同，约义归宗，彼此亦无差别。所谓同出而异名，殊途而同归者也。”所以，白居易可以算是一个典型的三教合一论者，落实到具体的生活中，则各随境遇，有所取舍。他的独特性在此，他在中国古代文人中的典型意义也在此。

白居易（772—846），字乐天，号香山居士。祖上太原（今属山西）人，后迁下部（今陕西渭南东北）。贞元中擢进士第，补校书郎。元和初对制策，人等调益雁尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜赞善大夫。以言事贬江州司马、徙忠州刺史，穆宗初征为主客郎中、知制诰，复乞外历杭、苏二州刺史。文宗立，以秘书监召，迁刑部侍郎。会昌初，以刑部侍郎致仕。卒赠尚书右仆射，谥曰文。居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。晚与香山僧如满等结净社，尝科头箕踞，谈禅咏古。白诗不尚艰难，与元稹唱和，世称“元白体”。又与刘禹锡齐名，号曰“刘白”。有《白氏长庆集》75卷。《全唐诗》存其诗39卷。