於菟（读音：wū tú）是一个汉语词语，是春秋战国时期楚国人对虎的称谓。后来也引申为古地名（今湖北省云梦县四十里）

于和於并不是简体字和繁体字的关系，他们只是在读yú的时候才通用的。所以“于菟”是错误的写法。“於菟”是正确写法。

另外还要注意的是，这个人名“鬥穀於菟（dòu gǔ wū tú）”也是如此，于和於并不是简体字和繁体字的关系，他们只是在读yú的时候才通用的。，而“穀”只在粮食义才简化为谷，其他字义不可以。还有的是，“鬥”做姓氏义时不宜简化为“斗”。故而“斗谷于菟”和“斗穀於菟”均是错误写法。“鬥穀於菟”才是正确写法。

1.春秋战国时期楚国人对虎的称谓。

2.古地名。位于今湖北省云梦县。乃鬥穀於菟出生地。

《左传·宣公四年》：“楚人谓乳穀，谓虎於菟。

《跳於菟》古时民俗仪式。表演快要结束的时候，传来一阵火枪和铁铳的鸣响，小“於菟”们停止了舞蹈迅猛地奔跑下山，开始进入各家进行驱魔。而另两只大“於菟”则在后面边依然按照锣鼓节奏跳着“虎舞”伴随“拉哇”和一名锣手一起舞下山去。

於菟舞仅限于青海土族乡村中有保留，年都乎村是全国唯一有於菟习俗的地方。“於菟”进入村里后，会翻墙进入村民家中，他们可以肆无忌惮地搜寻食物，并将这些食物衔于嘴中，摇头摆尾，做老虎吞食状。如果家中有生病的人，“於菟”就从病人身上跳过去，以示把病魔驱走。每家每户家中都会准备好给“於菟”的馍馍，也会煮好羊肉给“於菟”吃，“於菟”进到哪家是随机的，他们一般不会刻意选择。所以，在年都乎村的“於菟”活动又是一种增强团结、促进友谊的纽带。“於菟”们从人家翻越出来后，汇聚在村里的巷道口，村民们将准备好的中间有孔的馍馍穿在於菟们手持的棍子上，吃饱喝足后，於菟们聚齐在一起，在法师的带领下沿着村庄边舞边跳。

这时候，人们鸣枪，巫师再次颂经，驱赶於菟。扮演於菟者在逃窜到河边以后，砸开河面上的冰，然后用水洗去身上的虎豹花纹。在回来的路上，人们燃起一堆火，让他们从火上跨过去，表示这时候妖魔邪恶已经除去。