旗鼓相当（拼音：qí gǔ xiāng dāng）是一个汉语成语，最早出自于南朝·宋·范晔《后汉书·隗嚣传》。

南朝·宋·范晔《后汉书·隗嚣传》：“如令子阳到汉中、三辅，愿因将军兵马，鼓旗相当。”

后世据此典故引申出成语“旗鼓相当”。

公元25年，刘秀在洛阳建立了东汉政权，后人称他为光武帝。由于当时边远地区还没有完全统一，隗嚣在甘肃一带自称上将军，公孙述在四川一带自称皇帝，双方都握有重兵，时常为争夺地盘而发动战争。这两股势力对东汉王朝构成了严重的威胁。

由于东汉王朝刚刚建立，暂时还没有足够的兵力去平息叛乱，刘秀就想方设法拉拢隗嚣，以孤立公孙述的势力，进而统一天下。隗嚣为了寻求政治出路，就乘机上书刘秀，表示愿意向东汉投降称臣。于是，刘秀便派大司徒邓禹赶赴四川，封隗嚣为四川大将军。

不久，吕鲔，在陈仓发动叛乱，拥兵数万，接着吕鲔又与公孙述勾结在一起，出兵攻打陕西中部一带，进逼长安城，形势万分危急。这时，隗嚣率领大军及时赶来，隗嚣的军队配合刘秀部队顽强抗敌，将叛军杀得大败而逃。

刘秀听说前线告捷，十分高兴，就亲自写了一封措辞委婉的信给隗嚣，希望他能凭借自己的兵力，与汉军联合起来共同对付公孙述。刘秀在信中说：“我如今忙于在东方作战，大部队都部署在那里。眼下我在西方的兵力极其薄弱，如果公孙述侵犯长安的话，我希望与将军的兵马联合在一起，这样便能与公孙述旗鼓相当了。”

隗嚣接受了刘秀的意见，不久，他与刘秀共同出兵讨伐公孙述，结果把公孙述打得大败。

东汉的开国历程充满了复杂的因素，光武帝刘秀动用了一切可动用的资源，让自己的实力与对手达到旗鼓相当的整体局势，而正是这种旗鼓相当的局面，使得对战双方反而不敢轻举妄动。故事告诉人们，身处弱势时应不气馁，坚持自己的理想与抱负，终有一天会由“旗鼓相当”走向“旗开得胜”！

成文用法

“旗鼓相当”指古代作战时用于指挥进退转移的军旗和战鼓数量相近；比喻双方实力或者能力不相上下。

含褒义；在句中一般作谓语、定语。

运用示例

明·罗贯中《三国演义》第六十九回：“辂问子春：‘今欲与辂为对者，若府君四座之士耶？’子春曰：‘吾自与卿旗鼓相当。’”

清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回：“单说何孝先自办此事以来，居然别开生路，与申大善士一帮旗鼓相当，彼此各不相干。”

前四局两人战得旗鼓相当，车秀英两次领先，石洵瑶两次顽强追平。进入决胜局，石洵瑶顶住压力以11-7胜出，总比分3-2后来居上，为中国女乒取得提气一分。