无剑胜有剑，是金庸小说里的一种武学至理，由有形化无形，无形变有形， 也是小说里武学修为的最高境界。

无剑胜有剑是一种武学至理，也是金庸小说中武学修为的最高境界，最先是在 《神雕侠侣》中提出。剑魔独孤求败既无敌于天下，乃埋剑于斯。呜呼，群雄束手，长剑空利，不亦悲夫。纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。 呜呼生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，悔恨不已，乃弃之深谷。重剑无锋，大巧不工，四十岁前恃之横行天下。 四十岁后，不滞于物，草木竹石均可为剑，自此精修，渐进于无剑胜有剑之境。以上是《神雕侠侣》中对无剑的描述。

老子《道德经》：有云，兵乃不详之器，不得已而为之，无剑则无杀戮，和谐相处，不动干戈，无剑胜有剑与无招胜有招同为武学最高境界，两者所描述的道理虽不同，但“无招”和“无剑”其本质上，都是一样，只是走的路不同，却没有高低上下之分。无招也是一种人生境界，这是一种经历过无数风浪、最后云淡风消之后的惆怅。最后返璞归真，做到逍遥快活，任意遨游。这时候，还有什么追求的？自由洒脱，不过是形式，真正追求的已然是那不可捉摸的虚空境界。因此，有招无招，又有何分别？有招既是无招，无招既是有招。无招无剑合二为一，无招并不是不出招，也不是真的没有招式，只是不再拘泥于固定死板上的招式，而是活用活使，随机应变，使用起来，变化多端，临阵对敌，新招源源不断，内在的无限可能，转化为外在的招式。因“无”胜“有”殊途同归也。