日异月新（rì yì yuè xīn），是汉语的一则成语，出自西汉·戴圣《礼记·大学》。

“汤之盘铭曰：‘苟日新，日日新，又日新。’”（《礼记·大学》）

后世由此典故提炼出成语“日新月异”，亦作“日异月新”。

商汤，名履，又名天乙、成汤，是商朝开国君主。汤建国后，吸取夏朝灭亡的经验教训作《汤诰》，要求其臣属“有功于民，勤力乃事”，否则就要“大罚殛汝”。对那些亡国的夏民，则仍保留“夏社”，并封其后人。商汤注意“以宽治民”，国力日益强盛。西汉戴圣在《礼记·大学》中记载：“汤之盘铭日：‘苟日新，日日新，又日新。’”意思是商代的汤王在战胜夏之后，在所用的盘上铸上铭文：“如果能够做到每天洗澡之后有个新的自我，那么就要保持天天都要有一个新的自我，新了还要做到更新。而后其含义则引申为如果每天都用新的标准修养自己的品德，那么自己的品德就一天比一天提高，这样，每迎来新的一天，自己的品德便又有新的提高。”

“苟日新，日日新，又日新”，日异月新从动态的角度，呈现出转化、变化、趋势化，从小到大，从少到多，从量到质，革故鼎新，日臻完善。通过日日为之的洗澡，引申出新意，以人之洗澡濯其心和去其恶，如沐浴其身而去其垢，在精神、道德、思想、为政、事业等层面，洗礼、浴德、修炼。就如同庄子说的“澡雪而精神”；《庄子·知北游》和《礼记·儒行》所道“澡身而浴德”，弃旧图新、去其旧染之污而自新。

“苟日新，日日新，又日新”，铭之盘，切记之，深诫之；既已达新者，而又日日新之，复又日新之，从不间断。这则成语告诉人们，上到国家建设，下到个人修养，要想“新”，要想“异”，必须时时刻刻做到自省自律，自我提高，每日进步。

成文用法

“日异月新”指每天都有变化，每月都在更新；形容发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。这则成语在句子中可充当谓语、宾语、定语。

运用示例

宋·林景熙《永嘉县重建法空院记》：“而浮屠之宫被四海，金碧嵯峨，日新月异，则亦不独师能之也。”

元·脱脱《宋史·赵范传》：“淮东之事，日异月新。然有淮则有江，无淮则长江以北港汊芦苇之处，敌人皆可潜师以济，江面数千里，何从而防哉？”

明·顾起元《客座赘语·巾履》：“近年以来，殊诡制，日异月新。”

清·李渔《闲情偶寄·器玩·位置》：“幽斋陈设，妙在日异月新。”