《旧京琐记》是清代夏仁虎的作品，分俗尚、语言、朝流、宫闱、仪制、考试、时变、城厢、市肆、坊曲十卷。

清·夏仁虎

清

〖解题〗夏仁虎（1873～1963），字蔚如，号枝巢子。别号啸?、啸?奚、枝巢、枝翁。江苏江宁（今南京）人。清朝举人。光绪二十四年来京作官即迁居北京。由于他久居京师，又活动于政界，有广泛的社会阅历，所以对当时京城的掌故旧闻、风土习俗、名胜古迹、城厢市肆以及清末朝流、宫闱、仪制、考试等比较了解。其中记述张幼樵、李越缦等清流和京官清苦，生活之需多仰给于外官之冰炭敬与别敬，而大宗收入为印结费等情况，都是第一手的材料。《旧京琐记》分俗尚、语言、朝流、宫闱、仪制、考试、时变、城厢、市肆、坊曲十卷。单从门类就可以看出该书的内容相当广泛，具有古代笔记之“广”和“杂”的特点。本书的资料来源多取“琐闻逸事、里巷俳谈”，“向壁虚构，则非所敢”。由于这些内容多为作者所见所闻，所以较为可信，给我们今天研究北京的历史、掌故、风俗等提供了一些难得的资料。〖质量〗二校。

通行本

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京师白塔在阜成门大街。按草木子古今谚云：元初童谣有“塔儿红北人来作主人翁；塔儿白南人作主北人客”之语。元世祖时塔焰赤。明祖起兵淮阳塔白如故。燕都游览志：“成化元年于塔座四周砖造灯龛一百八座相传西方属金故建白塔以镇之。”俗称煤山为万寿山其实非是。陶九成《辍耕录》载：“万寿山在大内西北太液池之阳金人名琼花岛中统三年修缮之。至元八年赐今名”云。按即今北海之琼岛春阴者是。明宣宗实录：“宣德三年春奉皇太后游西苑亲掖太后升万岁山。”时杨文贞、李文达皆有赐游西苑记亦皆称万岁山。高江村金鳌退食笔记谓：“兹山所叠石皆金、元故物。或本艮岳之石金人载此自汴至燕准粮若干俗呼‘折粮石’。”

西山碧云寺元之碧云庵耶阿利吉所建。明内?于经拓为寺魏忠贤重修两?皆立冢于是。然于下狱死魏戮尸皆不得其终也。康熙时御史张瑗请毁魏?碑额其大略云：“香山碧云禅院呼于公寺询之土人知逆挡之墓碑后刻有孝官孝孙等六七十人姓名。乞即饬立仆其碑划平其墓。”奉旨：“魏忠贤碑墓著交该城官员仆毁划平。”按魏墓道虽经划伐遗址至今犹在也。

曲中呼夜度资曰“坑钱”实则“阚钱”之误也。宋、元人谓冶游狎妓曰“阚客”其语甚古。妓家又谓留客曰“大日子”昔在秋曹办现审时曾检妓家账册询而识之。

满人家与府第结亲往往破家盖房族多仪文烦不堪酬应也。刑部同官善君为福元修相国孙世为贵族姻眷家已中落。某日到署迟曰：“今日又了却一酬应。”盖赴某府相骂也。询其故曰：“旧姻多酬应不了俗必骂而始断不必有隙也。”其可笑如此。然善君三女嫁伯王、恭王、洵贝勒卒以是破其家。国变后至堕落为某部书记困穷以卒。