昆明莲华精舍在古刹圆通寺右边（面对圆通寺则是左边）仅距十多步的小巷内。站在巷口，可以看到巷内不远处的门坊，上有
中国佛教协会会长赵朴初先生题写的“莲华精舍”匾。莲华精舍虽处市区，所在的小巷却不喧哗，安静详和。在此，有时可以听到邻墙圆通动物园的鸟声，彷佛能闻到附近翠湖荷花的清香。
......
西南联大迁来昆明后，教职员工中，有些接受诺那上师之法，如李丹、方于教授，还有铁路的一些工程师、员工先后在昆明学法。后来在文林街占地建房，把北京定铸大士铜像运回昆明，安座正殿。此时，诺那已圆寂，请了诺那的传人王家齐来昆明主持开光，名曰“莲华精舍”。王家齐是汉族中第一位藏传佛教法师，这是1949年的事。（摘自《
昆明佛教史》88页）
......
解放后，莲华精舍由王家齐上师的入室弟子傅培声兼管。傅培声是公路局工作人员。1954年，文林街莲华精舍活动场地被占用，经省政协帮助，以退款购得圆通西巷旧房一幢。傅培声退职出任管理，重新恢复重建莲花精舍。当时活动不多，大都接待来自内地的开会的藏传佛教代表，和他们座谈，交流藏传佛教宁玛（红教），噶举（白教）的学习心得。
文化大革命开始，房产被占用，傅培声下放保山。活动完全停止。十一届三中全会之后，原
云南艺术学院退休教授方于牵头呼吁原诺那、贡嘎、王家齐等几位上师在全国及海外侨民中的同修捐款，在原址重现莲华精舍原貌。事成，赵朴初先生题了精舍匾额，在建设的工程中，得到宁玛派向福仁波切的指导，使精舍建成一幢藏汉结合、突出传统的建筑。现由以方于为组长，俞衡、朱念麟为副组长的管理小组进行管理，并聘中甸宁玛派活佛向.初称江楚为道场教务指导。（摘自《昆明佛教史》124-125页）
方于教授一生，竭尽心力建造过两回“
莲华精舍”。第一次是在上世纪四十年代末，由王家齐上师倡议，方于在丈夫李丹先生的理解支持下，倾尽自家积蓄，与一些金刚同学一起，在昆明文林街筑基修建莲华精舍。当时物价顺风飞涨，信众们捐来的功德款大多是金圆券，瞬息就贬值，于是方于先生劝说母亲献出了母亲当年嫁妆中的金玉首饰，抓紧购买建材，亲自一一清点砖瓦。1948年莲华精舍建成，成为当时昆明传修密法的主要道场。若干年后，几经调换占用，终于不复存在。
九十年代初，90岁的方于老教授呼吁海内外
诺那活佛、
贡嘎活佛法系的同修，协力重修莲华精舍。为了解决宗教手续的难题，方于先生写信给赵朴初先生以求支持。
赵朴初先生成全了此事，而后还题写了“莲华精舍”四字匾额。
方于先生捐出了落实政策所补发的工资、平日的积蓄、翻译《悲惨世界》的稿酬，又将丈夫李丹教授家祖辈的朝珠、诰命等取出换钱捐献，并将名家所赠的珍贵字画，寄赠给海内外故旧，向大家化缘。在上师三宝的加持下，在方于先生忘我精神的感召下，海内外人士纷纷慷慨解囊，很多昆明居士出钱出力，经过数年的曲折艰辛，1995年，在昆明闹市区圆通寺旁，赫然矗立起一座崭新的藏传密宗道场。一层大殿供奉莲花生大士、阿弥陀佛、四壁观音、米拉日巴尊者、白玛邓灯尊者；二层有上师禅室和图书室；楼顶一殿供奉本师释迦佛，周围有转经筒。这难道不是一个奇迹——一个看得见、摸得着的神通示现？