《明冰篇》是唐代诗人富嘉谟创作的一首七言歌行。全诗二十一句，三句一韵，描绘的是藏冰以备春天的活动，却蕴含着对时事的批评之意。

明冰篇

北陆苍茫河海凝，南山阑干昼夜冰，素彩峨峨明月升。

深山穷谷不自见，安知采斫备嘉荐，阴房涸沍掩寒扇。

阳春二月朝始暾，春光潭沱度千门，明冰时出御至尊。

彤庭赫赫九仪备，腰玉煌煌千官事，明冰毕赋周在位。

忆昨沙漠寒风涨，昆仑长河冰始壮，漫汗崚嶒积亭障。

嗈嗈鸣雁江上来，禁苑池台冰复开，摇青涵绿映楼台。

豳歌七月王风始，凿冰藏用昭物轨，四时不忒千万祀。

富嘉谟是初唐最奇特的诗人之一，他仅有一首《明冰篇》存世。这是一首十分奇异的七言歌行。富嘉谟和他的朋友吴少微被认为开创了一种独立的诗风，与宫廷诗的风格相对立。这两位诗人虽然并未完全处于宫廷诗人的圈子之外，却似乎与对立诗论有着密切的关系。张说对富嘉谟的风格作了优美的印象主义的鉴赏：“如孤峰绝岸，壁立万仞，浓云郁兴。震雷俱发，诚可畏也。若施于廊庙，骏矣。”张说以险要陡峭的地势比喻异常雄壮的诗风，这一比喻后来成为诗歌批评的套语。

富嘉谟的《明冰篇》一方面是宫廷颂歌，另一方面又具有象征意义，冰的阴性暗示武后，因此这首诗可以看成是含蓄的批评。

表面上看，这首诗生动地描绘了藏冰以备春天的活动。可是，在表面的描写后面还隐藏着时事的矛盾冲突，如第十二句的“周在位”，可以解释为“一直在位”，但也可以相当明确地解释成“周朝在位”。《诗经·豳风·七月》（第154首）确实谈到凿冰和藏冰，但《诗经·王风》第一首却是一首哀悼周故都的诗。而且，“凿冰藏用”明明破坏了季节进程，是不能“昭物轨”的。这一短语在第二十句是不和谐的，正如“王风始”在前一句一样。这样做的目的是试图使对句的每一半与另一句诗相对的另一半呼应：“昭物轨”与哀悼周故都相应，或通过藏冰知道春天必定到来，从而“昭物轨”。这一点加上诗中隐含的另一根据，都强烈地指向时事解释。但这首诗令人迷惑不解，读者无法确定它是赞美周朝，还是预言周朝的垮台，或是赞扬中宗收回武后的政权，就像人们在春天藏起阴性的冰。这首诗的另一突出特点是其不同寻常的形式：三句—转韵。

《明冰篇》基本上是一首咏物诗。初唐时期最优秀的一些咏物诗是以七言歌行的形式写下的。七言歌行的传统允许更多的自由和想像，诗人们运用这一形式，就能够摆脱五言咏物诗的严格表现技巧。

富嘉谟

唐代诗人。武则天长安（约702—703）中为晋阳尉。当时新安人吴少微也为晋阳尉，魏谷倚为太原主簿，三人结友，且都擅长文字，名气很大，号称“北京三杰”。嘉谟、少微撰写碑文或颂诗，以经典为本，反对浮华的骈体文，使文坛风气为之一变，时人争慕，号称“富吴体”。则天选著名文人26人，撰写类书《三教珠英》时，富嘉谟为其中之一。其文章受到大文学家兼评论家张说的盛赞。他撰写的《变龙泉颂》、《千蠋谷颂》等，意旨高雅，笔力雄健。后至左台御史，不久病逝。作品曾有十卷文集，现仅存诗一首。