春分药王节始于宋朝，是为纪念炎帝神农而流传下来的民间盛会，属全国独有的民俗节日。

相传很久以前炎帝神农氏带8名随从到安仁境内尝百草，治百病，教化当地百姓农耕。后人纪念神农氏及其随从为9仙，在豪山冷水石山建一庵，取名“九龙庵”，把神农野炊过的地方取名“香火堂”。

后唐时期（公元923-936年），在当时宜阳河与永乐江汇合处的香草坪（今县城），山清水秀，风景优雅，建有供人祭祀神农氏的寺庙，人们习俗“择社日祭神以祈谷”，从此朝拜者络绎不绝，首先是有卖香烛、纸钱的，然后交易草药、藤索、锄柄、斗笠等，逐渐发展到各种农副土特产产品交易。

宋咸平五年（公元1002年）建立了安仁县府，才确立每年“春分”、“春社”节日在县城南门洲“赶分社”，为期3-5天，草药最为特色，湖南、湖北、广东、广西、江西、河南等省及县商农每年都来安仁“赶分社”，当时上市集散草药就已超千担的规模。人们配好各种草药带回，用猪脚炖好，吃了以后下田开耕，既可壮身强骨，又能祛寒除病，延续至今。《中国实业志》载：“这里有一特别风俗，即每年春分春社两节，四处商贾云集于县城之洲上，竞物以发售。”

1981年，为拓宽场地，把“赶分社”地点改至五一路、四清路、解放路举行，后又扩大到商业街、七一路，交易项目也随之增加到工、农、日用产品，各种商品随行就市。实际上，由于赶分社期间，县城的实际人数是平时的数倍，到处都是熙熙攘攘、热热闹闹，“赶分社”场地已遍布了整个县城。

每年农历春分节前后，四面八方的人们齐集安仁县城，进行祭祀炎帝和中草药材、谷种、农具、农副产品、竹木器等商品交易活动。赶分社期间，草药市场上摆满从全国各地甚至东南亚各国采集而来，涉及数百科近千种的中草药。民间传诵，“药不到安仁不齐，药不到安仁不灵，郎中不到安仁不出名”。

活动一：熬药。很多部分是农民自己在山上采摘新鲜的现卖，而且安仁的人几乎每家都会有一个古老的配方，凑齐各种各样的药材加上猪蹄和土鸡蛋一起熬制几天几夜，传闻吃了防百病，防百病当然夸张了点，但是，确实是强生健体的宝药，而且没有副作用，全中药熬制，60多岁的人下田耕地照样不腰疼。每年到了春分节家族里面的人就会聚集在一起，按照配方选药材，不管你有多忙，这个时候大家都会聚集在一起，围着桌子一起喝补药的。

活动二：赶分社。每年到了这个时候是最热闹的，主要项目有（药材、服装、小吃、木家具、瓷器、佛像、玩具、首饰、娱乐节目）以前还有抽奖节目的，但是，后来因为政府说违法而取消了。首先，服装，有安仁人的甚至连隔壁株洲市的人都跑过来卖衣服了，衣服特别便宜种类也很多，牛仔裤最低甚至卖到10元一条，还有各种蚕丝被子和纯棉的袜子以及各种海货和干货整整的占了2条街场面实在是很壮观，紧接着各种各样的小吃，有土质的小吃还有一些没见过的食品，甚至还有黑人在那里摆摊卖饼哩（安仁外国人很少除了几个老师）其次，木家具。这些家具都是超级漂亮的，安仁有很多出色的木匠，他们自己制作的家具用木材和竹子制成的家具拿到市场上面卖，价格很公道，天然又保健。瓷器，也是我们那里的一大特色，景德镇陶瓷每年在那个时候都会摆成一条街，喜欢瓷器的朋友和想把家里装饰的古典又韵味的朋友可以考虑哦。还有鲜花附送。佛教，安仁的人信佛教，自己也有宗庙，平时香火很旺，有些大人，还会特意跑到南岳去烧香祈福，那里的菩萨也是很灵的。首饰用品在我们那里春分节的时候也是很旺的，很多商户会把各种各样的珍珠项链摆在路边摊上，这个时候摆摊我们那里是合法的，我最喜欢的是拿着硬币叫师傅帮我现场刻成一个戒指带着，很有意思的，你可以叫师傅刻成你喜爱的款式。娱乐节目也很火爆，平时这些都是见不到的，比如：套圈圈（套汽车、金鱼、玻璃水球等等）射飞镖、打枪（水枪、机关假枪）、投篮球（投中有奖哦）还有很多很多，也许你觉得这些太普通了几乎每个地方都有，但是，如果你看到那种气氛，人山人海要什么有什么，而且就四条街紧紧挨着，一路狂扫过去，那种感觉实在是太劲爆太疯狂了。“逛街不累，要货随便”。