履谦宇伯恒，河北大名人，幼通算术，自星历生累迁授时郎秋官正，仁宗即位，擢国子监丞，改司业，立升斋积分等法，自是人人励志；泰定中以太史院使奉使宣抚江西、福建，□罢官吏之贪污者四百余人；率于天历中，至顺中追谥文懿，著述颇多，有《大学四传小注》、《中庸章句读解》、《论语言仁通旨》、《书传详说》、《易本说》等。
此书于延□四年（1317），履谦为
国子司业时撰成。前有自序，称今之《
春秋》，盖孔子合二十国史记而为之；自三《伟》专言褒贬，对于诸国分合与《
春秋》所以为《
春秋》，概未及之，故叙类此书，以备诸家之缺。全书共有二十二篇，依次分别为：鲁、周、宋、齐、晋、卫、蔡、陈、郑、曹、秦、薛、杞、滕、莒、邾、许、宿、楚、吴。自内鲁尊周外，各以
五等爵为次，其入。《
春秋》后降爵者，则随所降之爵列之，而楚、吴以僭王殿焉，《目录》称此皆国史具在，圣人（孔子）据以作《
春秋》者。又以诸小国、诸亡国厘为二篇，附录于后，《目录》谓此无国史，只因二十国事所及而载者。皆先于各国下列叙大势与其排比之意，并题曰某国《春秋统纪》。大盖据
墨子有百国《
春秋》，徐彦《公羊疏》有孔子求《周史记》得百二十国宝书之文，故不主因
鲁史从
赴告之义。《
春秋》如不据
鲁史，不应认鲁
十二公纪年；如不从
赴告，不应自僖公以后晋事最详，僖公以前晋乃不载一事。履谦所主，显系掇拾杂说，不考正经所致。并且，
鲁史不纪周年，内鲁自无疑义；分国编次而鲁国第一，周为第二，无论其意如何，此举显与经旨相悖。至于隐公八年葬蔡宣公，宣公十七年葬蔡文公，并经有明文，履谦漏此二条，乃于桓公十七年葬
蔡桓侯，谓诸国皆
僭称公，惟蔡仍循旧典；反引《左传》为证，殊为疏舛。又经书桓公三年，夫人姜氏至自齐，六年九月丁卯子同生，其事更无疑义，《□梁传》疑故志之之说，已为不核事实；而履谦乃竟以庄公为齐侯之子，尤为乖谬。书内排比经文，颇易寻览，所
论经、史兼具，亦颇多可采。
吴澄为之序，称其缕数旁通，务合书法；间或求之太过，要之不苟为言云云。吴氏所言，已暗喻履谦此书瑕渝互见。