国朝郜坦撰。坦，淮安人。是书成於乾隆乙丑。首为《纂例》十五篇，末为《或问》六卷，言所以去取诸家之意。《经》文皆遵《左氏》，不遵《左氏》者，惟“纪子帛”改从伯、“君氏卒”改从尹、“郑人来渝平”改从输三条耳。其事迹亦据《左氏》。其所集传注，多用杜预、
孔颖达、
啖助、
赵匡、
陆淳、
孙复、
刘敞、
孙觉、程子、
许翰、
胡安国、
高闶、
陈傅良、张洽、赵鹏飞、
家铉翁、吴澄十七家之说，而别采宋元诸家以辅之。在说《春秋》家，亦非纯尚空谈者。然持论亦伤深刻，又时时好出新意，而不尽允协。如改“君氏”为“尹氏”，仍以为即公囚於郑之“尹氏”，则沿袭
金履祥之说，殊为附会。又如
赵盾弑君越境乃免，赵匡、
刘敞、
孙觉、
朱子、吕祖谦诸儒皆以为必非孔子之言。而坦於《或问》中则云：“越境而不返乎？晋国
董狐又何言以正其弑”？於《集古传注》中则云“去国不返，然後君臣之义绝。越境乃免之言，为今无将之心者开一门路”云云。夫《春秋》作而乱臣贼子惧，曾谓圣人而为後世开一门路，使奸雄藉口乎？至於城楚丘之说，其《传注》本主
刘敞，而《或问》则以为主
孙复。二书之中，不免偶伤牴牾，犹其小节矣。