普亮宝塔坐落于天津市西青区杨柳青镇古运河南侧，又称于公塔。1985年重修，为西青区区级文物保护单位。清代嘉庆十一年（1803年），为纪念杨柳青民间道士于成功（民间称之为“于五爷”）而建造，因于成功道号普亮，遂以于公道号命名，称为普亮宝塔。

普亮宝塔是杨柳青当地百姓为纪念于成功而建造，塔的后面是于五爷（即于成功）墓，墓前挂有于五爷画相，身穿道袍，坐在八卦坐台之上。

于五爷，名成功，因在家中排行第五，人称于五爷，少年出家修道，道号普亮，习得高超医术，经常救死扶伤，且不收分文，深得杨柳青当地百姓爱戴，过世后，百姓建塔纪念，以于公道号命名，称为普亮宝塔。此塔是为纪念道士于五爷而建，与佛教没有关系。由此可见塔传入中国后不再是佛教独有，不仅道教有建塔，有些地方还因风水而建塔

于五爷，道号普亮，杨柳青人。生于康熙末年，自幼务农，年青时靠种田、卖菜、打工维持生活。13岁出家修道，相传他曾在东北皇姑屯等地出家修道，不仅练就了飞毛腿和分身术的武功，而且学会了治愈疑难杂症的本领。师父赐与法号“普亮”，教诲他要以忠厚善良为本、为人解忧排难为乐。他还俗回家以后牢记师嘱、身体力行，一面务农种地自食其力，一面热心助人有求必应。

于五爷还俗后，经常救死扶伤，且不收分文，一生中治愈不少危重病人，为群众做了大量好事，于清嘉庆初年圆寂。相传，于五爷圆寂时，有人送来两口缸，于五爷即盘膝端坐缸内，双手合十，无疾坐逝。该塔即为纪念、颂扬其功而建。

普亮宝塔塔院，立有敬碑十余个，敬红帐数十幅。平时不断有人前来敬香，每逢农历初一、十五更是人流不断。来此祭拜的人，大部分都能说出有关于五爷的故事。

二百多年前，于五爷和儿子以种菜为生。一天，于五爷从井里向上提水，儿子在远处沿沟引水浇菜，水流总是不畅快。儿子顺沟查看，只见一条碗口粗的大蛇正在沟内喝水，又见父亲奋力打水汗流满面，很是心疼父亲，怒用铁锨砍伤大蛇，蛇忍痛逃走。于五爷发现后埋怨儿子，说我尽力打水让它喝够就是了，这下子大蛇必定返回找你报复。说完便迅速把儿子领回家，用一水缸将儿子反扣在内，又将道符贴在缸上。不久，只听见大蛇呼风扬尘来到缸旁扫荡。于五爷赶忙念功，将大蛇赶跑，救儿一命，嘱儿以后不得乱伤动物性命。于五爷一辈子治病救人，在78岁临终时，选定村外一偏僻小径要冲道口，算定死后葬于此，也能为村民压邪镇妖，算是为大家办最后一件好事。

有一次，天津北辰青光来人套着马车接他去看病，于五爷一听病人已经奄奄一息，就说：“我坐车头晕，你们先走，我随后就到”。来人无奈，只得依他。谁知车马到家时，于五爷正给病人扎着针灸呢！说来真神，卧床两年、昏迷不醒的病人，起针以后居然精神振作，下床行走了。对方感激不尽，给他银钱表示感谢，于五爷分文不收。主家实在过意不去，急忙买来名贵礼品以示谢意，于五爷推辞不过只得收下。主人明明见他手提礼物走出家门，可是将他送走之后回到家里，只见各种礼品一样不少摆在原处。于是急忙提着东西出门去追，于五爷却早已无影无踪了。

每年农忙时节，有些人单力薄的农户，看着满地金黄的麦穗心里着急，生怕收不及时来场暴雨减产挨饿，于是人们就找于五爷帮工打短。一次，三四户人家分别请他帮忙拔麦子，他都欣然应允毫不推辞。第二天快到晌午的时候，几家主人往地里给他送饭，哪一家也没找到于五爷。再看自家十来亩地的麦子，却都拔得一干二净，成捆整齐地码在地头。大家不约而同来到于五爷家，见他已吃完午饭正在石头上磨镰刀呢。事后有人说，那天早晨，三四块麦地里都有五爷的身影，原来五爷使出了分身的招数。

于五爷虽然身怀武术绝技，却从不轻易与人交手。有一天，一个身材魁梧、手持大刀的壮年找上门来，执意跟他比试武艺，决一胜负。于五爷见此笑着说：“我是五爷的徒弟，师傅外出了，一会儿就回来。我先给您烧点水喝。”他边说边抱起一捆胳膊粗细的竹竿，当着对方不费吹灰之力将其捏扁又裂开填进灶膛。锅里的水咕嘟咕嘟沸腾以后，他说：“我渴了，先喝一碗。”边说边拿起勺子盛满滚烫的水一饮而尽。对方见他居然手裂竹竿、口喝沸水，吓得目瞪口呆、脸色骤变。心想，徒弟的武功都如此高强，师傅还不知多么厉害呢?于是，二话没说，急忙告辞了。