《暮春归故山草堂》是唐代诗人钱起（一说刘长卿）的诗作。此诗记述了诗人在暮春时节返回故山草堂的所见所感，抒发了暮春大好时光即将逝去所引起的愁绪。前二句写景，诗中有画；后二句抒情，意在言外。全诗风格质朴自然，意境清幽深沉。

暮春归故山草堂⑴

谷口春残黄鸟稀⑵，辛夷花尽杏花飞⑶。

始怜幽竹山窗下⑷，不改清阴待我归⑸。

晚春归山居题窗前竹

溪上残春黄鸟稀⑹，辛夷花尽杏花飞。

始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。

⑴故山：因诗人久居蓝田谷口，心中一直将此地视为故乡，故称“故山”。草堂：茅草盖的堂屋。

⑵春残：一作“残春”。黄鸟：即黄鹂、黄莺（一说黄雀），叫声婉转悦耳。

⑶辛夷：木兰树的花，一称木笔花，又称望春花，比杏花开得早。

⑷怜：喜爱。

⑸清阴：形容苍劲葱茏的样子。

⑹溪上：一作“谷口”。

谷口已是暮春凋残，黄莺的叫声几乎听不到了，迎春花早已开过，只有片片杏花飞落芳尘。

春去匆匆，山窗下的修竹实在幽雅，惹人怜爱；它依旧苍劲葱茏，等待着我的归来。

《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗，作者一为钱起，一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。这是作者在暮春时节回到蓝田故山草堂时所作。

此诗开篇点题。“谷口”二字，暗示了题中“故山草堂”之所在；“春残”二字，扣题中“暮春”；以下几句都是“归”后的所见所感，思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的，诗人曾说过：“谷口好泉石，居人能陆沉。牛羊下山小，烟火隔云深。一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。”（《题玉山村叟屋壁》）春到谷口，更是别具一番景色。然而，此次归来却是“春残时节”，眼前已是黄鸟稀，辛夷尽，杏花飞了。木兰花比杏花开得早，所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”，烘托出春光逝去，了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。然而，在这冷落寂寥的氛围中，诗人都却喜地发现窗前幽竹，兀傲清劲，翠绿葱茏，摇曳多姿，迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出：“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”，极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露，风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变，永留寒色在庭前”（唐求《庭竹》）。“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”（郑板桥《竹石》）。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中，钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞，反衬出翠竹的“不改”，诗人爱的是“不改”，对于“改”持何态度，当然就不言而喻了。由此可见，诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意，更没有为它们的消逝而惋惜，而是在感慨它们随春而来，随春而去，与时浮沉，不能自立于世的品性。

“画有在纸中者，有在纸外者”。诗也可以说有在言中者，有在言外者。“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”，以流水对的形式，用由人及物，由物及人的写法，生动地抒发了诗人的怜竹之意，和幽竹的“待我”之情。在这个物我相亲的意境之中，寄寓了诗人对幽竹的赞美，对那种不畏春残、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚节操的礼赞。所以它不仅给人以美的享受，而且它那深刻的蕴涵又给人无穷的回味。前人说：“员外（钱起）诗体格新奇，理致清瞻。文宗右丞（王维）许以高格”（高仲武《中兴间气集》）。或许指的就是这一类诗。

宋代谢枋得《注解选唐诗》：春光欲尽，莺老花残，独山窗幽竹不改清阴，好待主人之归。此与“岁寒然后知松柏之后凋”同意。

明代高棅《唐诗正声》：吴逸一评：意深讽刺，却又不说出。

明代敖英、凌云《唐诗绝句类选》：风韵含蓄，不落色相，较之“试问门前客，今朝几个来”，深浅自是不同。

明代唐汝询《唐诗解》：此诗本以愧市道之客，而隐然不露，有风人遗音。

明代周珽《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：贞心难识，“始”字见解更深。

清代宋宗元《网师园唐诗笺》：雅人自饶深致，正不必作讽剌观。

清代李锳《诗法易简录》：以鸟稀、花尽，陪出幽竹之不改清阴，借花竹以寓意耳。若以朱子注《诗》之例，当曰赋而比也。

清代朱宝莹《诗式》：四句一气相生，题中无一字漏却，而又极洒脱之致，无刻画之痕。（品）清奇。

钱起，唐代诗人。字仲文，吴兴（今浙江湖州）人。唐玄宗天宝十年（751）登进士第，曾任蓝田尉，官终考功郎中。“大历十才子”之一。诗以五言为主，多送别酬赠之作，有关山林诸篇，常流露追慕隐逸之意。与刘长卿齐名，称“钱刘”；又与郎士元齐名，称“钱郎”。有《钱考功集》。