暴殄天物（拼音：bào tiǎn tiān wù）是一个汉语成语，最早出自于先秦诸子《尚书·武成》。

先秦诸子《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”

后世据此典故引申出成语“暴殄天物”

商纣王在登基之初，也称得上励精图治。可是随着取得的功绩越来越多，纣王变得骄横起来，并渐渐走上了荒淫无道之路。他大肆搜刮民财，建鹿台，造酒池，悬肉为林，过起了穷奢极欲的生活。更为出格的是，他宠信美女妲己。为了镇压反抗者，纣王与妲己发明了炮烙之刑，让犯人在用炭火加热的铜柱上爬行。

公元前1046年，纣王杀了触怒他的忠臣比干，囚禁了反对他的箕子，主管祭祀的太师眼看纣王已无可救药，干脆带着祭祀的宝器逃跑了。消息传到周朝，周武王同时收到密报，说商朝大军在外征战，都城内防御薄弱，他认为灭商的时机已经成熟了，就立即率领大军向朝歌进攻。

周国与各诸侯国的军队在孟津会合，很快打到了离朝歌只有七十多里的牧野（今河南省卫辉市）。这个时候纣王的主力还在东南方打仗未归，纣王只好匆忙将七十万东夷战俘及奴隶临时武装起来，亲自领兵应战。

牧野之战打得异常惨烈，可没有经过训练的乌合之众哪里打得过姬发的精兵，纷纷倒戈。纣王见大势已去，便逃回了朝歌，穿上镶满珠宝的宝衣，登上高高的鹿台，叫人点上一把大火，投火自尽了。商朝的基业也随之化成了灰烬，《尚书》中更是控诉商纣王荒淫无道，“暴殄天物”，残害百姓。

商纣王荒淫无道，建鹿台，造酒池，悬肉为林，残害忠良，最终商朝覆灭，被西周取代。勤俭节约是中华民族的传统美德，因此，“暴殄天物”的行为总是人们强烈批判的行为。历朝历代，无论是大家还是小家，皆是兴于勤俭节约，败于奢靡浪费。成语告诉人们，不管人们的物质如何发展，勤俭都是我们必须秉承的优良传统，只有勤俭节约，杜绝“暴殄天物”，人们的精神世界才会同时变得丰富而精彩。

“暴殄天物”（暴：损害，糟蹋；殄：灭绝）原指残害灭绝天生万物，后指任意糟蹋东西，不知爱惜。动宾式结构，在句中一般作谓语、宾语。

唐·陈子昂《为副大总管屯营大将军苏宏晖谢表》：“万国所以宅心，百蛮由其屈膝，而契丹凶狡，敢窃边陲，毒虐生灵，暴殄天物，皇兵顺伐，仗仁义以共行。”

清·曹雪芹《红楼梦》第五十六回：“既有许多值钱有东西，任人作践了，也似乎暴殄天物。”

暴殄天物—挥霍无度

“暴殄天物”与“挥霍无度”意义相近，两者皆有不爱惜财物，任意挥霍的含义；区别在于“挥霍无度”偏侧重于滥用乱花，毫无节制；而“暴殄天物”则是侧重于破坏、糟蹋、不爱护，词义相对于“挥霍无度”更加严重。