曲女城大会是年腊月於殑伽河西大花林中举行。与会有五印国君十八。大小乘僧三千，婆罗门及尼乾外道二千，那烂陀寺千馀僧，加以侍从、象舆、幢繙，如云雾拥塞；众会一时，皆博蕴文义，富胆辩才。会中每日由戒日王与鸠摩罗王奉送佛像入场，恭敬庄严。

历史沿革

唐贞观十六年（西元六四二年），中印度戒日王因见般若毱多所著破大乘论，请那烂陀寺正法藏戒贤法师遣四位寺僧对论，我国留印玄奘大师即为其中一位。奘师就破大乘论错谬之处，申大乘义而破之，名制恶见论；王读之大喜，赞曰：「日光既出则萤烛夺明，天雷震音而锤凿绝响。」因之於曲女城为师作一会，示大乘微妙，以绝界谤。

玄奘大师为大会论主，以称扬大乘序作为论意，除读示大众外，另张贴於会场门外，若有能破其一字，便「斩首相谢」，但历时十八日，竟无一人能发论。按印度习俗，获论辩胜利者，皆须乘於大象背上巡众，以示胜论，然大师谦让不行，王遂以大师袈裟代之。大小乘众别尊大师名摩诃耶那提婆（大乘天）、木叉提婆（解脱天），自是德音弥远。

按：曲女城名来由，中印度境有大树仙人栖神入定，经数万岁，从定而起，见王百女戏河中，起欲念，唯幼稚女貌不妍而充给使，仙人怀怒，便恶咒九十九女一时腰曲，故名曲女城。