《曹娥诔辞》是自东晋流传迄今的楷书墨迹，因卷后署有“升平二年”年款，又名《升平帖》。曹娥，东汉人，为寻找溺江而亡的父亲舍身投江，元嘉元年（151），上虞县长度尚以彰其孝行，为孝女曹娥立碑，事见南朝·宋范晔撰《后汉书·列女传》。东汉文学家蔡邕有题云：“黄绢幼妇，外孙韲臼”。
《曹娥诔辞》所书内容即为碑文。此卷屡经刻石，故有《曹娥碑》之称。通篇以小楷书写就，捺笔厚重、结体扁方，尚存隶书笔意，从中可以窥见早期楷书的笔法、结体特征。此卷历来有王羲之墨迹一说，至宋高宗赵构时明确为晋时佚名之作。
孝女曹娥碑。孝女曹娥者，上虞曹盱之女也。其先与周同祖，末胄荒流，爰兹适居。盱能抚节按歌，婆娑乐神。汉安二年五月五日，迎伍君。逆涛而上，为水所淹，不得其尸。娥时年十四岁，号慕思盱，哀吟泽畔，旬有七日，遂自投江死，经五日抱父尸出。以汉安迄于元嘉元年青龙辛卯，莫之有表。度尚设祭诔之，辞曰：
伊惟孝女，奕奕之姿。偏其反而，令色孔仪。窈窕淑女，巧笑倩兮。宜其室家，在洽之阳。大礼未施，嗟伤慈父。彼苍伊何？无父孰怙！诉神告哀，赴江永号，视死如归。是以眇然轻绝，投入沙泥。翩翩孝女，载沉载浮。或泊洲渚，或在中流。或趋湍濑，或逐波涛。千夫失声，悼痛万余。观者填道，云集路衢。泣泪掩涕，惊动国都。是以哀姜哭市，杞崩城隅。或有尅面引镜，剺耳用刀。坐台待水，抱树而烧。
於戏孝女，德茂此俦。何者大国，防礼自修。岂况庶贱，露屋草茅。不扶自直，不斫自雕。越梁过宋，比之有殊。哀此贞厉，千载不渝。呜呼哀哉！铭曰：名勒金石，质之乾坤。岁数历祀，立庙起坟。光于后土，显照天人。生贱死贵，利之义门。何怅华落，飘零早分。葩艳窈窕，永世配神。若尧二女，为湘夫人。时效仿佛，以昭后昆。
此卷绢本小楷书是为表彰东汉烈女曹娥而作的诔辞，内容与《后汉书列女传》及《世说新语》大多吻合，书心有东晋升平二年（358）署款，故此帖又名“升平帖”。自宋至清对作者一直有王羲之与东晋佚名所书两种观点，今取后者。从书法风格上看此卷的字体结构和书写方法体现了东晋今楷趋于成熟的风尚。书心有唐怀素等题名和观款，卷后有南宋高宗赵构、元赵孟頫、乔篑成等十余人题跋。
这件作品体现了书体的一个演变过程，它处于从隶书到楷书的过渡时期，字形比较扁平，这是隶书的典型体式。字的笔画基本都是由成熟的楷书的笔法书写，只有“捺”划，遵循了隶书的笔法。后面的题跋多出自名家之手，比如赵构、赵孟頫等，都是著名书法家。