曼弗雷迪（Bartolomeo Manfredi）是一位来自意大利的画家。

曼弗雷迪的风格很难界定。事实上，人们只能以有零星记载、但从未署名的一小批画作为核心，加上一些归属尚有争议的卡拉瓦乔画派的画作，来构成曼弗雷迪的所有作品。《基督在圣母面前显身》（私人收藏）属于有资料记载的画作。他作品中的一部分如今只是通过版画（《基督被捕》）和临摹作品（《戴上荆冠》，摹作藏勒芒市[法]，泰赛博物馆）为人所知。还有一些作品，虽然没有文献记载，但批评界一致承认是他的作品：《音乐会》（乌菲齐美术馆）、《酒神巴库斯和饮酒者》（罗马，国家美术馆，柯尔西尼馆）、《圣彼得的背弃》（不伦瑞克，乌尔利希博物馆）、《占卜女人》（原藏德累斯顿绘画陈列馆，现藏底特律，艺术学院）、《基督把商人赶出神庙》（利布尔讷[法]，市博物馆）和《大卫凯旋》（卢浮宫博物馆）。应当还可以再加上《圣彼得的贡品》、《基督在神学家中间》、《玩纸牌的人》（乌菲齐美术馆）、《战神惩罚爱神》（芝加哥，艺术学院）、《戴上荆冠》（慕尼黑，巴伐利亚国家绘画馆；斯普林菲尔德，美术博物馆）和《四季寓意》（代顿，艺术学院）。从这些作品中，我们可以总结出一种粗犷的风格特点，偏重简单的构图，常常呈一字形排开，几何形的形状被光线照得非常明亮，人物形象粗壮有力。曼弗雷迪简化了卡拉瓦乔的风格，使它能为众多外国画家所接受。这些画家在1610年和1620年间从欧洲北部“下到”意大利，其中最有名的是瓦朗坦（他是这些人中最伟大的一位），另外还有图尼埃（他有时也模仿、临摹曼弗雷迪）、雷尼埃、G.塞格赫尔斯、巴比伦、洪霍斯特，或他的同时代人泰尔·布吕根。约阿希姆·冯·桑德拉特甚至还谈到了这些画家们采用了“曼弗雷迪手法”，这似乎能证明巴托洛梅奥·曼弗雷迪在卡拉瓦乔的现实主义画法行将没落之际，又成功地使它持续了十几年。

曼弗雷迪在世时非常著名，他是卡拉瓦乔最近的追随者，却是个比较神秘的人物。他很早就到罗马，据巴里奥内的记载，他先跟波马兰乔学画，然后才接触到了卡拉瓦乔，受到了后者成熟风格的影响。与卡拉瓦乔不同的是，曼弗雷迪喜爱风俗画胜过宗教画，这就解释了为什么他的顾客主要是些世俗人士：卡拉瓦乔的保护者之一、温琴佐·朱斯蒂尼亚尼，以及美第奇家族和萨瓦公爵等。他的作品很快就越过了阿尔卑斯山(约1630)，在马萨林、白金汉和荷兰大公莱奥波德·纪尧姆的收藏中占了一席之地。

曼弗雷迪（Bartolomeo Manfredi）的画作有《献礼凯撒》《Le Triomphe de David》。