《望乡》是由Toho、O&R Productions、Haiyu-za Film Production Company Ltd.、东宝国际出品，熊井启执导，广泽荣、熊井启、山崎丰子编剧，栗原小卷、田中绢代等主演的历史战争电影。该片于1974年11月2日在日本上映。

为了研究亚洲妇女史关于五十年前日本妇女被卖到南洋当娼妓的心酸历史，山谷圭子（栗原小卷饰）几乎跑遍了天草的各个角落。但当人们得知她是为这个主题而来，几乎所有人都缄口不提。就在圭子决定离开的时候却意外的认识了当地一个穷苦的老太婆—阿崎婆（田中绢代饰）。

在阿崎婆家短暂小住返回京都后，圭子再一次来到了这个偏远的小山村。阿崎婆远在东京的儿子从来都不来看她，连儿媳长什么样子她都不知道。孤独的阿崎婆对于圭子的到来异常兴奋，并向街坊四邻介绍圭子是自己的儿媳妇。

圭子试探地向阿崎婆提出关于“南洋姐”的话题，每当这时阿崎婆总是神色黯淡，不愿提起过去的日子。圭子知道阿崎婆就是曾经的南洋姐，但那段生活对阿崎婆来说是痛苦的回忆，让她自己剥开伤疤是何等的残忍。

然而一个偶然的机会，阿崎婆却讲起了她的过去。小时候阿崎婆家生活很贫困，母亲改嫁后为了能让家人吃上饱饭，阿崎婆跟随人贩子来到了南洋。但她并不知道自己悲惨的生活即将开始。十几岁的阿崎婆被卖到了8号妓院，并开始被逼接客。尽管她也曾经誓死不从，但在老板的威逼利诱下最终也只能默默忍受。为了能早一天离开这个鬼地方，幼小的阿崎努力接客赚钱用以赎身。

在南洋的那段日子里，一个叫竹山秀夫（田中健饰）的年轻人走进了她的生活，这是阿崎婆第一次爱上了一个男人。秀夫承诺赚钱为阿崎赎身，但终因无法接受她娼妓的身份从此便杳无音信，失望的阿崎整日过着生不如死的日子。

时间流逝，随着日本经济的复苏，日本政府已不再依靠贩卖南洋姐赚取外汇，妓院生意开始衰落。阿崎所在的8号妓院几经转手被同是妓女出身的老板娘阿菊妈接手。善良的阿菊妈用一生的积蓄在当地为所有日本的南洋姐修建了一座墓地，并在临终前嘱咐大家在这里度过余生，不要再回到日本。

但思乡心切的阿崎却没有听从阿菊妈的劝告，回到了家乡。此刻哥哥已经娶妻生子，家里再也容不下她。家人和邻居的歧视令阿崎悲痛欲绝，无奈下只得离开日本来到了中国东北，并嫁给了一个皮匠。日本战败后阿崎回到了家乡，丈夫去世了留下一个儿子。儿子长大后将阿崎婆送回了老家，自己在城里娶了妻子，却再也没有露面。

圭子被阿崎婆的故事深深打动，临行前阿崎婆向圭子要了她用的毛巾留作纪念。圭子特意来到当年阿菊妈修建的墓地，在那里祭拜那些曾经深受苦难的南洋姐。

（以上参考资料）

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创作背景

影片改编自山崎朋子的纪实文学《山打根八号娼馆》，该著作反映了数以万计的日本妇女在明治时期（1868～1912年）和大正时期（1912—1926年）被送到国外（从西伯利亚到非洲）。山崎朋子记述了明治政府奉行的政策，即用日本娼妓以“人力资本’’的形式去赚取钱财回日本，同时促进日本商业利益在亚洲进一步扩大。所以，这些娼妓实际上不知不觉地为日本后来在这一地区进行军事渗透奠定了基础。那些年轻的妓女每天每个人被迫毫无选择地接待30个或更多的嫖客。就是这样，她们也要花好几年时间才能还清欠下主人的债务。她们回到日本后，经常被视为贱民，即使她们曾经给予大力资助的家庭也歧视她们。其中许多人被家人遗弃，孤独地死去。

1963年前后，导演熊井启有一次去东南亚出差，发现那边日本人墓地里面有很多很小的墓，死亡年龄都是十四五岁，而且都是女人的名字。他一问才知道那些都是当年的日本南洋妓女的墓，俗称南洋姐。熊井想进一步发掘这个问题，想拍个电影，但是当时的日本社会对这个问题非常抵触。直到几年之后，他看到了山崎朋子在日本《文艺春秋》上发表的报告文学《山打根的墓》，熊井启找到山崎朋子，经过多次游说，山崎朋子终于同意把版权卖给熊井启。熊井启找到东宝公司，三番五次地争取，答应了很多条件，最后东宝才同意出经费，电影顺利开拍。

（以上参考资料）

《望乡》是一部优秀的日本现实题材影片，主题严肃深刻。影片层次清晰，主次分明，情节的发展自然流畅，既注重了细节的选择，又与全剧紧密相连。导演熊井启在片中以双重倒叙手法，使两个时空的叙事形成对比和隐喻，恰到好处地展现了这部影片深刻的思想内涵，使这部影片达到了思想性和艺术性的完美统一。

影片中田中绢代的举手投足都传神地表达了阿崎婆的内心世界，灵活的眼神和细腻的面部表情，使得阿崎婆的形象真切感人。尤其是片中结尾部分当得知山谷圭子将要离开时候的一场哭戏，令人为之动容。（央视网评）