朝朝暮暮（拼音：zhāo zhāo mù mù），是一则来源于文人作品的成语，成语相关典故最早出自于战国・宋玉《高唐赋》。

战国·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”

在人间，有一个小伙子名叫牛郎。他的父母死得早，他从小就跟哥哥嫂嫂住在一起，哥哥嫂嫂对待牛郎非常刻薄，他们嫌牛郎牛郎吃饭多，便和牛郎分了家，霸占了家财，只给了牛郎一头老牛和一辆破车。从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，辛勤耕作但也可以糊口度日。

有一天，老黄牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，你去碧莲池一趟，那儿会有仙女来洗澡，到时候你就把池边的那件红色仙衣藏起来，这样穿那件红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”于是，牛郎悄悄地躲在了碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。不一会儿，仙女们果然翩然而至，她们纷纷脱下仙衣，跳入池中。牛郎纵身一跃，从芦苇里跳了出来，扑到池边的衣服堆中，拿起红色的仙衣便跑。仙女们见到有人来了，慌忙穿上自己的衣裳飞走了，只剩下一位没有衣服、无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急又恼，却又无可奈何。正在手足无措之际，牛郎走上前来对她说，只要她答应做自己的妻子，他就把衣裳还给织女。织女正要发怒，可定睛一看，才发现眼前的这位牛郎正是自己日思夜想的牵牛星君，便娇羞地点了点头。这样，织女便成了牛郎的妻子。牛郎和织女成亲以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，乖巧可爱。不料，王母知道了这件事，勃然大怒，派遣天兵天将织女捉回天庭问罪。

在地里干农活的牛郎匆匆赶了回来，赶紧把两个孩子放进箩筐，用扁担挑着，身披牛皮飞上天来。他们的距离越来越近，牛郎和织女马上就要相逢了。就在这时，王母娘娘驾着祥云赶过来，从头上拔下金簪，往牛郎和织女中间一划。织女和牛郎之间出现了一条波涛汹涌的大河，阻断了牛郎追赶的道路。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得十分伤心。他们的哭声，催人泪下，连在旁观望的仙女、神仙们都觉得心酸难过，不忍直视。王母见到此情此景，也为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日让他们相会一次。鸟神也被牛郎和织女的真情感动，令喜鹊在七月七日这天为他们搭成鹊桥，助他们相会。

“只要两人心心相印，至死不渝，又岂在一朝一夕呢。”千年前，秦观用这样的方式来给自己支撑，来给自己坚持下去的希望，不经意间，也给了世人莫大的安慰，让他们找到了爱下去的理由。这也许就是爱情的真谛，只要两个人深爱彼此，心意相通，那么，就算天各一方，也仿佛近在咫尺，爱情更重要的是精神的慰藉。爱情是一件很苦的事，因为有别离，所以要有忍耐和自救。别离太远，思念太多，总不及身边的幸福真实而有温度。不是所有的坚持都可以等到想要的结果，而命运总是捉弄着善良的人们。童话故事的结局都是公主和王子幸福地生活在一起，长长久久，朝朝暮暮。而人们一直在羡慕的生活，其实也就是如童话这般平淡。大多数的爱情都需要一个结果，朝朝暮暮，等闲平淡，便是最想要的境界。

真挚的爱情是可以如同牛郎织女一样经受得起长久的分别的煎熬，不是楚怀王般短暂的欢娱，而是恋人之间的坚贞不渝。爱情要经得起长久分离的考验，只要彼此能真诚相爱，即使终年天各一方不得相见，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。

如爱情一样，真正的友情也是如此。不必朝朝暮暮粘腻在一起，但是相聚时却又觉得能给对方最深的情感慰藉，两个灵魂也能碰撞出最美妙的音符。朋友之间，不必天天活在彼此的生活圈里，但是却能够将对方印刻到自己的生命中。好朋友就像是星星，你不一定总是能见到他们，但你知道，他们会一直在那里。

多作状语，也作定语、谓语。

唐·卢照邻《双槿树赋》：“朝朝暮暮落复开，岁岁年年红似翠。”

唐·白居易《长恨歌》：“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。”

唐·王建《射虎行》：“朝朝暮暮空手回，山下绿苗成道径。”

北宋·秦观《鹊桥仙》：“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”

清·洪昇《长生殿·怂合》：“银河碧落神仙配，地久天长，岂但朝朝暮暮期。”

当代·瞿秋白《俄乡纪行》：“他使我醒，他是一个不可思议的谜儿，他变成了一个‘阴影’朝朝暮暮的守着我。”

当代·舒婷《双桅船》：“不怕天涯海角，岂在暮暮朝朝，你在我的航程上，我在你的视线里。”