古代
祭礼仪节之一。《
周礼·春官·司尊彝》:“其朝践用两
献尊。” 郑玄 注:“朝践,谓荐血腥,酌醴,始行祭事,后於是荐朝事之豆籩。”
孙诒让 正义谓朝践为荐腥后之献。见《
周礼正义》卷三八。
朝践(《
周礼周礼》羊人割牲登其首。疏云三牲之首俱升),其朝践用两献尊(献,注作牺,素何反。牺尊饰以翡翠,春祠、夏禴则用之。朝践,谓荐血腥酌醴,始行祭事,後於是荐朝事之豆籩,既又酌献,其变朝践为朝献者。尊相因也)。大宰,赞玉、爵(宗庙六享皆然。疏曰:按《明堂位》,献用玉盏,谓三朝践馈献酳屍时。《天官》。《明堂位》曰:爵用玉盏,仍雕。注曰:仍,因也。因爵之形为之饰也。疏曰:爵,君酌酒献屍杯也。盏,夏後氏之爵名也。《天官 内宰》:後献则赞。注曰:献,谓王荐腥荐熟,後亦从後献也。疏曰:献,谓朝践馈献,後以王爵亚王而献屍,内宰赞後。《春官》:外宗赞王后献。注曰:献酒於屍。疏曰:朝践馈献及酳屍,以食後亦是献,献中可以兼之),大合乐(疏曰:据荐腥之後,合乐之时用之也。《大司乐》)。