宋·陈达叟 编
中国商业出版社1987年7月出版素食
菜谱一卷,被收入《
百川学海》《
丛书集成新编》。原书署名“门人清漳友善书堂陈达叟编”。《四库全书总目提要》认为,作者是一位名叫“本心”的老人,编者陈达叟是其门人。宋代陈达叟的《
本心斋蔬食谱》是以记述
蔬菜制作为主的专门
书籍。
陈达叟《
本心斋蔬食谱》记当时他认为鲜美的、无人间烟火气的素食二十品,每品都配有十六字赞。这二十品是:一、啜菽(豆腐条切淡煮,蘸以五味);二、羹菜(凡畦蔬根叶花实皆可羹也);三、粉(粉米制成的米团、糍糕,加糖如饴);四、荐韭(早春的韭菜,一名钟乳草);五、贻来(来,小麦也,今水引蝴蝶面);六、玉延(山药也,炊熟,片切,渍以
生蜜);七、琼珠(
圆眼干荔也,擘开取实,煮以清泉);八、玉砖(炊饼方切,椒盐糁之);九、银齑(黄齑白水,指泡菜,椒姜和之);十、水团(秫粉包糖。秫粉,糯米粉,香汤之);十一、玉版(笋也,可羹可菹);十二、雪藕(莲根也,生熟皆可荐笾);十三、土酥(芦菔也,白萝卜,做玉糁羹);十四、炊栗(蒸栗子,蒸开蜜渍);十五、煨芋(煨香片切);十六、采杞(枸杞也,可饵可羹);十七、甘荠(荠菜也,东坡有食荠法,此物为幽人山居之福);十八、粉(绿豆粉也,铺姜为粉);十九、紫芝(荨也,木荨为良。荨:菌蕈也);二十、白粲(炊玉粒,沃以香汤。白粲,就是好大米焖成的饭)。陈达叟称,这二十品,不必求备,得四之一斯足矣。
本心翁斋居宴坐,玩先天易,对博山炉,
纸帐梅花,石鼎茶叶,自奉泊如也。客从方外来,竟日清言,各有饥色,呼山童,供蔬馔,客尝之,谓无人间烟火气。问食谱,予口授二十品,每品赞十六字,与味道腴者共之。
已上二十品,不必求备,得四之一斯足矣。前五品出经典,列之前筵。尊经也。后十五品有则具,无则止,或樽酒醻酢,
畅叙幽情,但勿醺酣,恐俗此会。诗咏采苹,礼严祭菜;涧溪沼沚之毛,可羞王公,可荐鬼神,以之待宾,谁曰不宜?第未免
贻笑于公膳侯鲭之家,然不笑
不足为道。彼笑吾,吾笑彼,客辞出门大笑,吾归隐几亦一笑,手录毕又自笑。目阅过辄一笑,乃万一此谱散在人间,世其传,笑将无穷也。
四库提要曰:“疏食谱一卷。明汪士贤山居杂志载此书。题曰。#91;漳陈达叟撰。不著时代。千倾堂书目亦作达叟。题曰宋人。考左圭百川学海载有此书。则宋人无疑。然百川学海所刻其序自称本心翁。而书前标题乃作门人?#91;漳友善书堂陈达叟编。则达叟乃编其师之书。非所自撰也。所载食品二十种。各系以赞。皆
粗砺草具。故曰疏食。千倾堂书目加草作蔬。失其旨矣。”又。续文献通考亦载此书。曰:“达叟始末无考”。明陈耀文《花草稡编》录菩萨蛮一首。著者陈达叟。全词曰:“举头忽见
衡阳雁。千声万字情何限。
叵耐薄情夫。一行书也无。泣归香阁恨。和泪掩红粉。待雁却回时。也无书寄伊。”尊前集曰李白作。查李太白集。未见收录。
历代诗余曰
陈以庄作。则知此达叟非同一人。 陈达叟《
本心斋蔬食谱》记当时他认为鲜美的、无人间烟火气的素食二十品,每品都配有十六字赞。
按:
礼记檀弓曰:“
啜菽饮水。尽其欢。斯之谓孝”。经典释文曰:“菽。大豆也。王云。熬豆而食曰啜菽”。
按:笾人。周宫中职官。周礼天官曰:“笾人。掌四笾之实”。周礼详解曰:“笾。豆。簋。爼。礼之器也。器以各有司存。此笾人。醢人之职所以立也。笾人。醢人。非特掌其噐而已。并与其实而掌之。此笾人所以掌四笾之实也。四笾则朝事馈食
加笾。
羞笾是已。四笾之实则麷。蕡。白黒糗。饵。粉糍之类是也。”
按:[氵吞]。《字典备考》引《字汇补》曰:唐穆宗子安王溶。一本作[氵吞]。盖传写之误也。此处作“香汤溶之”。似亦可解。然下文曰“浴以沉水,清甘且香”。则当为“浴”字形误。