本阿弥光悦（ほんあみ こうえつ，1558年-1637年），是日本江户时代初期的书法家、艺术家。书道光悦流的始祖。他出生于京都，本阿弥家历代以刀剑鉴定、研磨、擦拭为业。光悦早年也继承刀剑艺术的工作。但之后他的艺术创造领域渐增，现在他被誉为“宽永之三笔”的第一书法家、此外他在陶艺、漆器艺术、出版、茶道亦有涉猎，是个多才多艺的艺术家。

本阿弥光悦，其书法在平安时代和样的基础上进而接受中国南宋张即之的影响而形成丰满艳丽的风格。善在宗达的金银泥装饰画稿等华丽的纸张上以流畅的粗、细线条展开与之协调而富于个性的书写。此外，在陶艺方面亦有涉猎，作有”不二山“乐烧陶碗等。

本阿弥光悦，号德友斋、大虚庵。生于京都一个刀剑鉴定世家，光悦认真学习过古典文化，悉心于茶道，并是虔诚的佛教法华宗信徒。他的良好教养和突出才能，使其在书画、漆艺、陶瓷工艺等多方面都有独到的成就。1615年，德川家康赐与他在鹰峰的土地、本阿弥遂率领族人和市民、工匠等和他同是信仰法华宗的好友迁居至此。光悦死后、这里变成了日莲宗的寺庙光悦寺。1637年2月3日，本阿弥光悦在京都逝世。

本阿弥光悦的作品有舟桥莳绘砚箱、左义长莳绘砚箱、鹿莳绘笛筒等。

舟桥莳绘砚箱：创作于17世纪前半期的砚台盒，砚台盒高高隆起的盒盖上描绘有排列的小船和搭在其上面的浮桥。图案设计大胆、新颖，为已经拥有悠久传统的莳绘技法（漆器描金描银技法）带来了巨大的变革。

他为女儿出嫁时制作的茶碗“不二山”至今仍被视为无价之宝。（不二山：指的是今日的富士山。它隐喻富士山的美与大是独一无二的。）因为，他女儿曾用自己的和服袖子包过此茶碗，故又被称为“振袖茶碗”而为众人所知。

光悦是活跃于安土桃山至江户时代的艺术家，其对日本茶道的影响极大。光悦不但继承了刀剑鉴定的家业，而且还专研陶器与时绘。因此，他也是超一流的陶器艺术家与时绘画的作家。他与表屋宗达及尾形光琳并称琳派的创始者、光悦对后世的日本文化影响极大。特别是在陶艺方面他以乐烧型式的茶碗、漆器芸术方面则以装饰用的砚箱闻名。