《朱履曲·警世》是元代散曲家张养浩所作的一首散曲。

朱履曲·警世（1）

才上马齐声儿喝道（2），只这的便是送了人的根苗（3）。直引到深坑里恰心焦⑵。祸来也何处躲？天怒也怎生饶（4）？把旧来时威风不见了（5）。

（1）朱履曲：曲调名，又名红绣鞋，属于中吕宫调。警世：曲题。

（2）喝道：旧时官吏出行，有仪仗或衙卒在队伍前吆喝清道，使行人回避，叫做喝道。

（3）这的：这个。送：断送。根苗：性命。

（4）天，指封建社会最高统治者。怎生：怎样。

（5）旧来时：旧日

刚刚才骑上宝马，就有衙役在前方一齐吆喝开道，这就已经埋下了别人害他的把柄。可他们还一意孤行。直到陷入深坑，心里才开始焦虑。灾祸来了，上哪躲？老天怒了，哪还会把你饶？这时候，往日的威风，早就没有了。

这支小曲大约是作者退隐期间写的，他饱经宦海风波，对统治者喜怒无常和官僚们互相倾轧有深刻的了解，因而写下了这支曲子。

“才上马齐声儿喝道”，作者只用了一句话就将官员不可一世、耀武扬威的样子表现得惟妙惟肖。“才上马”有“刚刚做了高官”之意，人们常将当官赴职说成“走马上任”。作者张养浩很年轻就进入仕途，对官场上的人情世故非常了解，所以他一口断定“只这的便是送了人的根苗”，旨在告诫人们，骄昂跋扈一定会为人招致祸患。“直引到深坑里恰心焦”的悲惨和前面呼来喝去的风光形成鲜明对比，世事莫测，祸福只在旦夕之间。这祸极有可能来自“龙颜大怒”，也有可能来自于做官者的为非作歹本身。通常越是喜欢摆官威的人，越有可能仗势欺人，为非作歹，如此下去，总有一天众叛亲离，自食其果。此句中“恰”字的使用既承接前文的叙述，义暗示下文结果的出现，寓意颇丰。刚刚做官便耀武扬威，是因为不懂得官途的险恶，不能做到心系百姓，等招致祸患了，就只能“心焦”起来了。这也是其耀威扬威的必然结果。在招致祸患之后才“心焦“，到大难临头之时，再去找求生门路，追悔往昔，往往为时已晚。因此，在曲的后半部分，作者便写下了“祸来也何处躲？天怒也怎生饶？”作者连用两个反问予人警醒，两个反问在句式上义整齐一致，读来颇有力度感。“把旧来时威风不见了”，在冷峻的描述与分析之后，将语气变至轻松平易，以玩笑似的语句评价这些官员此时的状态，讽刺之意尽显。同时，这句话写的既是官员遭祸之后的窘态，也就与开头衙役喝道的描写形成r鲜明的对比，既加强了讽刺效果，也使曲子的结构更加紧密了。

从客观上说，“齐声儿喝道”同“送了人的根苗”，,不能算是同等的概念，这就如同评论一局输棋，而说“第一著是败著”一样，未必能使人信服。但作品并非针对喝道的现象本身来评说是非，而是将它作为做官逞威的一种象征，曲中的“上马”，就含有“走马上任”的意味。作者从宦三十年，后从礼部尚书、中书省参议的高位上引退，是宦海虎口余生的幸存者，因此他抓住现象后的本质，揭示官场功名利禄之徒的下场，也就直捷快当，一针见血，不容怀疑的余地。

重庆三峡学院副教授汤宏建：这是一首寓意深刻的小令。写法很“土”，表达却不俗，很能体现张养浩这类散曲的语言特点。（《元曲名篇赏析》）

原华东师范大学中文系教授万云骏：“‘才上马齐声儿喝道，只这的便是送了人的根苗’修辞上是用的窜前夸张，新官上任到垮台完结，这可能要经过几年以至数十年，作者用“窜前夸张”的手法把时间大大移前，使之把上台时的得意相和下台时的狼狈相放在一起，作了鲜明的对照，使人惊醒。”（《诗词曲欣赏论稿》）

张养浩（1269—1329），字希孟，号云庄，山东省济南市章丘市相公庄镇人，元代著名散曲家。诗、文兼擅，而以散曲著称。他的散曲多写弃官后的田园隐逸生活。有《三事忠告》、《归田类稿》等。散曲集有《云庄休居自适小乐府》。明·朱权《太和正音谱 》谓其曲“如玉树临风”。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。其作品流传下来的有散曲小令160多首，诗近400首。