神话树名。《山海经·大荒南经》：“ 帝尧 、帝喾 、帝舜葬于岳山。爰有文贝……朱木、赤枝、青华、玄实。”

《山海经·大荒西经》：“有盖山之国。有树，赤皮支干，青叶，名曰朱木。”

红色刑杖。 清袁枚 《新齐谐·假女》：“且诸女子与通奸皆暗昩不明之事，尽可覆盖，何必逼我供招，宣诸章奏，各拟重杖，使数十郡县富贵人家女子，玉雪肌肤困于朱木乎！”

朱木，是半阴的树木，过多的阳光反而会导致它的死亡。而且不管它有多么粗的树干，它的根须都是那么的纤细。它喝很少的水，生长非常缓慢，木质坚硬。

由于根细，即使给它浇很多的水，它也无法吸收。为了生存，它顽强地努力着，在这个过程中，它会生存一千年，由于付出了一千年的努力，它死后也不会轻易腐烂。有“生千年，死千年”的说法。

古文字学家们解释说：古“朱”字是所谓“合体指事”文字，它兼有象形和指事的特点。从图的甲骨、金文我们也可清晰地看到，“朱”字由“木”和“一”两个构件组成：“木”像树木之形，“一”是一个指示性符号，原本写成“．”形状，标在木中，象征树心。清代大文字学家段玉裁说得明白，朱是赤心木，所谓“赤心不可象，故以一识之”。就像“本”字的一指树下，“末”字的一指树上一样，“朱”字的一指树中。

在采集农业的原始阶段，人类主要生活在森林地带。对这些赖以生存的树木植物，人类本能地产生出各种依恋、亲切、敬畏甚至崇拜的情感和心理。其中便有这么一支血缘氏族群体，对他们周围的赤心木产生了这种神秘而深厚的特殊情感。他们把这种赤心木叫做朱木，并把它当作本氏族的神而崇拜，认为自己就是这种神圣的朱木的后裔。于是，朱木便成为这个氏族的族徽和图腾，这个氏族便把自己称为“朱”氏族，久而久之，这一习俗被本氏族代代相承，并得到了周围其他氏族的普遍认同。于是，作为后世一部分朱姓的血缘先祖——古老的朱氏族便形成了。

人过留名，雁过留声。古代的朱人不但把朱木当作氏族的图腾，把自己氏族叫朱氏族，且往往将他们栖息、生活的地方也叫做朱或朱方。