李光炯(1870一1941)，名德膏，晚年自号晦庐，安徽枞阳黄羹乡李兰庄人。光绪十三年(1887年)，光炯参加乡试后，闻同乡吴挚甫（汝纶）主讲保定莲池书院，毅然放弃科举业，负笈受教，深得吴汝纶器重。光绪二十八年，他随挚甫，赴日本考察教育。回国后，他襄助吴挚甫创办桐城县学堂于安庆，主张“取欧美富强之具，以异国长技，教育学子，谋求实现新学变法图强之政治思想”。自此以后，他锐意兴学育才。

生平

光绪二十九年，光炯应湖南巡抚赵尔巽之约，赴湖南任高等学堂历史教习。时革命志士云集湖南，以兴办教育作为革命的准备。而国子监祭酒王先谦以结党谋逆密奏清廷，株连黄兴、张继等100余人。光炯为巡抚赵尔巽、藩司张禄华所敬仰，乃挺身抗辩，以全家性命为质，搜捕令因迟延未下，党人乃得从容销毁证据，性命赖以保全。然而，光炯所创办旅湘公学堂，终因环境所迫，于次年秋迁往芜湖，改名“安徽公学”。他与邓绳侯先后担任该校学监。光绪三十一年，安徽公学增设速成师范学校，电邀房秩五自日本回国主持。该校经费来源，除酌收学费外，均由光炯精心筹划，四处奔走，募捐而来。在他的努力下，学校办得蒸蒸日上。为办好公学，光炯又多方延揽名师来校任教或讲学。如国学大师刘光汉、陈仲甫(独秀)、苏曼殊(子谷)、柏烈武(文蔚)、陶焕然(成章)、谢无量、周震鳞、江彤侯、俞子夷等均在该校供职。因此该校吸引无数有志青年前来就学，当时芜湖社会为之轰动。该校除由教师讲说革命道理外，还指导学生传阅革命书刊。是年冬，吴旸谷从日本带回《同盟会章程》、报刊和其它宣传品，在学生中广为传播，因此不少的学生和教师加入了同盟会。是时，安徽公学又联络皖省各县爱国人士所创设的学校，进行革命活动。如桐城之崇实、安庆之尚志、寿县之蒙养、芍西、怀远之养正、萃华等校，互相声援；并与留在日本东京的同盟会本部及南京、上海、安庆、寿州各革命组织潜通消息。因而该校成为当时革命党人通信联络的中心，使得长江中下游革命运动急剧发展。光炯后又与同乡阮仲勉创办了女子学校(抗战前芜湖第二女中前身)，为妇女解放事业积极努力。

由于安徽公学师生在校内外积极进行革命活动，风声很大，引起清廷东南疆吏的注意。因此，许多革命党人如刘光汉等，不得不相继离开芜湖，分往他处活动。光绪三十四年，光炯应云贵总督李经羲之聘，赴云南参其幕府，主持教育。在云南期间，他所规划之列，如实施实业教育、设立矿校、全省男女学校一律增开蚕桑课、兴办师范学校、选拔贤能教师留学深造等，皆有益于云南之教育与政治。辛亥革命军起，云南揭竿响应，未经流血，而大功告成，这与光炯参与其事有关。

辛亥革命告成后，孙毓筠督皖，邀李光炯为督府秘书长，与邓绳侯共同襄助筹划大政。当时，皖省南北军对峙，光炯喻之以理，迫之以势，致使群枭归服，皖省始成统一。嗣后，光炯因致力于革命与教育多年，积劳成疾，归隐于枞阳月月湖之滨，建一茅亭，名“听涛”，经常与同乡方守敦煮酒论文，潜心典籍，不问世事。柏文蔚继督皖政，强邀他主司教育，他坚辞不就。民国3年　(1914年)，袁世凯称帝，慕其名，屡招为辅，并馈200银元，光炯坚辞不受。袁死后，光炯应皖中人士邀请，出任安徽省第一师范学校校长。民国9年，皖省军政大权落在军阀倪嗣冲手里，凡所施为，多违民意。次年6月，第一师范学生姜高琦等请愿议会，要求增加教育经费却惨遭屠杀。光炯感慨说：“督军拥重军，上干国纪，下为民害；议会天职在代表民意，而助督戕民，今日国家根本大患，即在于此。此而不除，不特皖政无澄清之日，而先烈艰苦缔造之民国，亦危乎殆矣!”乃与光明甫等纠合群贤，联络十公团，组织“六二惨案”后援会，严词声讨，奔走京、津、豫、鄂，诉之舆论，博得省外各团体及在京名流相继响应。结果，督军被废，安武军被裁，教育经费定为专款，而贿选议员亦被遣散。

光炯热爱家乡，更关心家乡教育事业。民国27年，他创设宏实职业初级中学于枞阳故里，并附设成人班、妇女班；同时开办农场、工厂。光炯不仅兴学，而对子女与族人亦极力启迪上进，故族人中有早年投奔革命或参加进步组织者，如李相符、李则纲等。

七七事变后，光炯携全家避乱入蜀。民国29年，闻家乡宏实小学和芜湖职校相继被日军焚毁，潸然流涕竟日，以致宿疾复发，于次年4月8日病逝于成都，葬于故里。著有《屈赋说》《国策札记》《阮嗣宗诗注》《同时诸人事略考》《楞严经科会》等。