李绍伊（1856—1912），又名传训，字一斋，绥定府（今达州市）大竹县观音镇人，中国近代民主革命家。曾中秀才，号五经先生。

李绍伊（1856—1912），字一斋，绥定府大竹县观音镇人，幼年入私塾，弱冠成秀才。后就学于绥定府（今达州市）汉章书院，深受山长刘士治影响，对清朝腐败政治极为不满。曾对人日：“天下将大乱，英雄崛起草泽，吾辈生逢此时，应有所作为”。遂弃举子业，约同几位朋友向僧圆寂学习刀、枪、剑、戟及行阵步列之术——圆寂乃白莲教一首领，事败后隐入佛门。

李绍伊据大寨坪，“视当时官吏蔑如也”。常与友人“举酒谈光复大计”。平时为人排难解忧，事无巨细，得其一言之解。故乡有不平事，不投诸官府而走告绍伊，故大寨坪秩序井然，商贾云集，四方辐辏，成为县中重镇。然官府则视之眼中钉。

时袍哥势盛，大竹龙头大爷毛氏弟兄，恣意扩充实力，时时侵掠乡民。李绍伊愤愤不平，为惩强扶弱，于1894年在大寨坪组织孝义会。吸收贫苦农民参加，意谓自保。其宗旨为：“兴汉排满，反对贪官污吏、土豪劣绅、苛捐杂税，互相救难扶危。”因此深得农民拥护，加入者日众。中国同盟会会员张懋隆秘密潜往大寨坪，面会李绍伊，讲明时局，敦促联络力量，共同推翻满清政府，建立共和。李绍伊深受鼓舞，指天盟誓，决计以生命效忠中国同盟会。后被人告密。绥定（达州市）知府来大竹查办，因无实据，批示：“毁寨住城，余不深究。”顺庆知府奉令复查，又改为“移住大竹城，寨仍保留”。

李绍伊进城后．往北门外开设“本立生”店铺，外是茶馆，内是栈房，暗设香堂，继续吸收入会者。

1906 年，大竹县籍的留日学生、同盟会员肖德明、陈凤石、张简廷、邹畏之、曾保森等人奉命回川，在大竹县建立同盟会组织，以“大竹书报社”为合法机关，发展成员，宣传革命。肖德明、邹畏之常与李绍伊接触，介绍孙中山和同盟会的宗旨，并与之共商革命大计。是年，李绍伊加入了同盟会。孝义会也就成为同盟会直接指挥的革命力量，大寨坪变成为同盟会在川东的一个革命据点。熊克武等革命党人到此避难，李绍伊竭力掩护，并率孝义会群众武装抗击清吏的追捕。清吏指控李绍伊谋叛，川督数次派人查办，皆因查无实据，无法定罪，只好命李绍伊移住县城。他与革命党人密切接触，并经常阅读《民报》、《革命军》等进步刊物，深刻理解了孙中山倡导革命的道理。

1908年秦炳与熊克武倡办民军，一同赴大竹会晤李绍伊，得与余敬臣、廖腾霄、罗汉生聚会于大寨坪，“谋先取广安为民军起义地”

1911年初，川东北孝义会弟兄已增至数万人。太平（今万源）、东乡（今宣汉）、达县、广安、梁山（今梁平）、渠县、新宁（今开江）、大竹县城乡均设有孝义会香堂。不少孝义会首领加入了同盟会。上大寨坪投靠的也日益增多。寨上商店林立，俨然市街，人称“太平场”。1911年4月27日黄花岗起义失败，熊克武等又重上大寨坪避难。

为壮大力量，李绍伊派唐子扬、王晓臣等人在各州县积极发展孝义会组织。至1911年川东北孝义会弟兄已增至数万人。不少孝义会首领加入了同盟会。上大寨坪投靠的也日益增多。寨上商店林立，俨然市街，人称“太平场”。 李绍伊将会员编制成队，50人左右为一哨，设哨长一人。大头领可以率领几个哨。军士头缠青长巾，留一端挽结悬于左耳门边，以为标志。无论头领、哨长、军士皆互称弟兄。李又亲自带领弟兄至巨富陈绍虞家，借银5万两购置武器。

9月中旬，李绍伊于大寨坪竖起义旗，发布声讨清廷檄文，提出“驱逐鞑虏，推翻专制政府，建立共和”等口号，正式宣告起义。义军制定了周密作战计划，拟先克大竹周围各县，巩固根据地，然后沿绥定北上巴州。再转战成都，进图全川。两月之内，先后攻克邻水、垫江、渠县、广安、岳池、新宁、梁山等十余州县。每到一处，便将县库金银没收，并打开监狱放出囚犯，颁发布告降低盐价，酒价。“所到之处，诛杀官吏，开仓济贫，打击劣绅，宣传革命，极受群众拥护”。

10月14日，李绍伊率义军占领大竹县城，自称“川东北统领”。李绍伊与县中革命党人协商，任命吕廷祯、邹畏之（同盟会员）分别担任大竹军政府正、副司令。之后，旋即带领2000余人，绕道梁山，指向绥定。路经沙河铺时，李绍伊亲自召开乡民大会，号召大家“驱逐鞑虏，反对贪官污吏、土豪劣绅，互相救难扶危”。部队到达绥定后，与东乡义军王维舟，绥定义军尹耀先汇合，将城团团围住，入夜，火光冲天，杀声震地，吓得知府、知县化装逃窜。次日，百姓打开城门迎接义军。

十二月三日，李绍伊派次子李康侯同达县副议长车耀先、孝义会唐雅南等率民军二千余人围攻绥定府城。六日，达县知县广厚潜逃，绥定知府杜本崇交出信印，绥定府宣布脱离清廷独立。孝义军占领绥定后，李绍伊派人分兵两路，一路取道渠县、营山、仪陇直扑巴州；一路先取江口，然后合围巴州。义军所向披靡，势如破竹，亲率孝义军千余人占领垫江县城，派陈英奇攻占邻水，派张广凤攻占广安，派余远光攻占岳池。尔后，麾军四面出击，两月内先后攻克大竹、邻水、垫江、渠县、广安、岳池、新宁、梁山等10余座县城。《川近代史》称：义军所到之处，诛杀官吏，开仓济贫，打击劣绅，宣传革命，深受群众拥护。再转战成都，进图全川。

不料，两月之后兵至巴州时，却误中知州张又式的假投降计，有几位首领在万寿宫宴会上被伏兵杀害。在上万名巡警、团勇的围攻下，孝义军牺牲惨重。

次年元月，中华民国宣告成立。李绍伊遂令各路孝义军停止军事活动，并亲书一副对联于寨门两边石上：“人果同心，不两月推翻二百余年清政府，天真有意，未数日挽回一十八省汉山河”。（附铁血十八星旗）

李绍伊举义后，大竹哥老会首领毛凤翱、欧攀桂、黄殿臣等也率哥老会众2000余人举义。1911年11月 28 日，欧、黄分别率部进攻渠县和大竹，是夜，大竹城破，知县孙嗣煌逃走，哥老会义军“长驱直入，焚毁东街盐店，声势汹汹，火光彻夜不绝”。富有之家多遭抢劫，“全城沸腾，望绍伊若云霓”。李军闻讯于次日赶赴大竹、渠县。两军凭城激战一夜，欧攀桂失利，黄殿臣在大竹遂成孤立，军心惶惶，李军乘势攻入大竹县城。黄殿臣在同盟会员邹畏之调解下，愿受李绍伊节制，战事方平。12 月 4 日，李绍伊以大竹举人吕廷桢为县知事，同盟会员邹畏之为副知事，人心稍定。嗣后，李绍伊又分兵攻岳池、达县、新宁、梁山等地。其军所至，势如破竹，惟陈英奇由仪陇进军巴中，轻信清吏投降，受骗遭伏，全军2000 余人惨死。李绍伊闻讯，怒不可遏，两遣精锐往巴中，终获大胜。

李绍伊率义军攻略川东十余州县，然“用兵只以驱逐清吏，其他皆任人自为”，对建立革命政权不甚重视，“故当时声势称极盛，实无统系法度之可言”。他坚持本县人治本县事，凡所占州县，政权均交当地人自治，致使独立后的政权多落入封建官绅之手。随着清王朝的覆灭，李绍伊失去了奋斗的目标。他既不愿为官，也不愿率军赴成都，接受新政府的调遣，“以为大寨坪乃金城汤池，足以自固”乃率孝义会武装回守大寨坪。

1912年1月中华民国宣告成立，李绍伊遂令各路孝义军停止军事活动。5月以后，袁世凯心腹胡景伊在四川掌握军政大权，李绍伊不愿被其利用。不久，胡景伊委龙铸人来竹任知事，李绍伊拒不承认，并当面呵斥龙铸人：“现成、渝两地是谁在掌权，握大权者又系谁公举的？”胡景伊接到情况报告后，决定用武力除掉李绍伊，并捏造罪名借以作为出兵理由。

6月底，胡景伊指派侯国治、黄金鳌等人率军赴竹，7月中旬，川军向大寨坪发起进攻，李绍伊指挥部队据险防守，击退敌人数次冲锋。不久，敌人传来信函，约请谈判。李绍伊思虑再三，乃决计下寨，众头领深知敌心叵测，苦苦劝阻。李绍伊慨然曰：“如能救寨上军民，我死何惧！”7月22日，李绍伊下寨。李修明、谢吉安等头领趁机率队突出重围。李绍伊进城后，敌人威逼利诱，但他坚决不从，不幸被捕。7月23日，李绍伊在大竹南外较场英勇就义。牺牲时，李绍伊仰天长笑，大声疾呼：“苍天啊，苍天，我李绍伊亦为万民计！”

1912年4月，胡景伊任重庆镇抚总长，阴结势力，“虑大竹为党人渊薮，后将梗己”，遂派第二师第七标标统侯国治率全标到大竹驻防。其时大竹哥老会嫉孝义会人多势强，二者常发生冲突，甚至酿成杀戮事件。胡景伊以此为借口，命侯国治消灭李绍伊这股武装，又命第五师师长熊克武、川东宣慰使黄金鳌、川北宣慰使张澜分别率领军队和团队到大竹会同剿李。侯、熊等全力进攻大寨坪，激战数日，李绍伊部武器窳陋，兵力不足，连连失利。熊克武派人上山劝李绍伊下寨和谈。李绍伊以熊克武为昔日同志，故对熊的诚意不疑，又自信对革命有功无罪，为免生灵涂炭，遂于 7月 22 日下山赴会。侯国治秉承胡景伊之意，欲置李绍伊于死地，不顾熊克武的反对，将李绍伊拘捕。7月 23 日晨，侯国治将李绍伊押到大竹县城南门枪杀。大竹四乡农民闻耗，“家家烧纸设奠，痛哭流涕，如丧父母”。

孙中山建立了中华民国时，李绍伊欣然命笔，在大寨坪聚义厅前书下一副对联：“天真有意，未数日挽回一十八省汉山河；人果同心，不两月推翻二百余年清政府。”

据说，这幅对联当时还在会党中广为流传。当辛亥革命以失败告终后，李绍伊和他的战友并没因此而放弃。窃国大盗袁世凯上台后，他又在会党中发布反清伐袁檄文：“天下已大乱，污吏贪官彼多，民不能聊生，我辈当有以自处崛起！”于是，革命的大旗依然在大寨坪上高高飘扬。