杜夷（258-323），字行齐，晋时庐江灊（潜）人，学问渊博，是位隐士，著书甚多。按年号推算，杜夷生于三国魏甘露三年，卒于晋明帝太宁元年，享年六十六岁，历经三国、西晋、东晋共三个时期。怀帝时举方正，著《杜氏幽求新书》二十篇。去世后，晋明帝（323—325年）追赠他为大鸿胪。

杜夷少年时恬静淡泊，操尚贞纯朴素，生活很贫困，不经营家产，博览经史百家，算术历法图纬尽悉研究。他寄居在汝颖之间，十年裹足不出户。四十多岁时，才回到家乡，闭门教书，有上千学生。

杜夷家族世代以儒学着称，是郡里的大族。

哥哥杜崧，字行高，也有志节。晋惠帝时，世俗多浅薄虚伪，杜崧撰着《任子春秋》来批评。

弟弟杜援，官职做到高平相。杜援的儿子杜潜，是右卫将军。

杜夷有子杜曼，晋明帝时任苍梧（今属广西）太守；次子杜缓，被晋成帝（326--342年）拜为高平王的丞相。杜缓之子杜潜，东晋时累升官至右卫大将军。

[晋]杜夷，字行齐，庐江灊人也。世以儒学称，为郡著姓。夷少而恬泊，操尚贞素，居甚贫窘，不营产业，博览经籍百家之书，算历图纬靡不毕究。寓居汝颍之间，十载足不出门。年四十余，始还乡里，闭门教授，生徒千人。惠帝时三察孝廉，州命别驾，永嘉初，公车征拜博士，太傅、东海王越辟，并不就。怀帝诏王公举贤良方正，刺史王敦以贺循为贤良，夷为方正，乃上疏曰：“臣闻有唐畴咨，元凯时登；汉武钦贤，俊彦响应，故能允协时雍，敷崇盛化。伏见太孙舍人会稽贺循、处士卢江杜夷履道弥高，清操绝俗，思学融通，才经王务。循宰二县，皆有名绩，备僚东宫，忠恪允著。夷清虚冲淡，与俗异轨，考盘空谷，肥遁匿迹。盖经国之良宝，聘命之所急。若得待诏公车，承对册问，必有忠谠良谟，弘益政道矣。”敦于是逼夷赴洛。夷遁于寿阳。镇东将军周馥，倾心礼接，引为参军，夷辞之以疾。馥知不可屈，乃自诣夷，为起宅宇，供其医药。馥败，夷归旧居，道遇兵寇。刺史刘陶告卢江郡曰：“昔魏文侯轼干木之闾，齐相曹参尊崇盖公，皆所以优贤表德，敦励末俗。征士杜君德懋行洁，高尚其志，顷流离道路，闻其顿踬，刺史忝任，不能崇饰有道，而使高操之士有此艰屯。今遣吏宣慰，郡可遣一吏，县五吏，恒营恤之，常以市租供给家人粮廪，勿令阙乏。”寻以胡寇，又移渡江，王导遣吏周赡之。元帝为丞相，教曰：“今大义颓替，礼典无宗，朝廷滞义莫能攸正，宜特立儒林祭酒官，以弘其事。处士杜夷栖情遗远，确然绝俗，才学精博，道行优备，其以夷为祭酒。”夷辞疾，未尝朝会。帝常欲诣夷，夷陈万乘之主不宜往庶人之家。帝乃与夷书曰：“吾与足下虽情在忘言，然虚心历载。正以足下羸疾，故欲相省，宁论常仪也！”又除国子祭酒。建武中，令曰：“国子祭酒杜夷安贫乐道，静志衡门，日不暇给，虽原宪无以加也。其赐谷二百斛。”皇太子三至夷第，执经问义。夷虽逼时命，亦未尝朝谒，国有大政，恒就夷谘访焉。明帝即位，夷自表请退。诏曰：“先王之道将坠于地，君下帷研思，今之刘、杨。搢绅之徒景仰轨训，岂得高退，而朕靡所取则焉！”太宁元年卒，年六十六。赠大鸿胪，谥曰贞子。夷临终，遗命子晏曰：“吾少不出身，顷虽见羁录，冠舄之饰，未尝加体，其角巾素衣，敛以时服，殡葬之事，务从简俭，亦不须苟取矫异也。”夷所著《杜氏幽求新书》二十篇行于世。

晏仕至苍梧太守。夷兄弟三人。兄崧，字行高，亦有志节。惠帝时，俗多浮伪，著《任子春秋》以刺之。弟援，高平相。援子潜，右卫将军。

国翰《自序》略曰：《杜氏幽求新书》一卷，晋杜夷撰。夷，《晋书》有传。何法盛称其“秉操真素，故以幽求子自号。”其书《隋志》有《杜氏幽求新书》二十卷。《唐志》作《杜氏幽求子》三十卷。原书久佚。《北堂书抄》、《文选注》、《太平御览》引之。又《三国·魏志、杜畿传》裴松之注引《杜氏新书》七条，皆纪畿及子理与恕言行，当是夷称述其先德之美。引者不称《幽求》，省文也。又《御览》引《杜子新语》一则，“新语”盖“新书”之误。并据辑录。又谓：“齐宣见屠牵羊，哀其无罪，以豕代之。”盖用《孟子》齐宣王以羊易牛事而误。究心道术，故与儒书不能无舛驳也。