杜尔迦节
印度宗教节日
杜尔迦节 印度宗教节日引。每年 10 月初开始。据《往世书》记载,湿婆毗湿奴得知一位叫摩西沙阿修罗变成水牛折磨众神,便向大地和宇宙喷出一种火焰,火焰就变成了女神杜尔迦。女神骑着喜马拉雅山神送的雄狮,伸出10臂向阿修罗挑战,最终将阿修罗杀死。印度教徒为感谢杜尔迦女神的功绩,用投水的方式送她回家与亲人团聚,由此兴起杜尔迦节。节日期间,随处可见神棚、神像。人们在神棚中聆听祭司们朗诵歌颂女神的梵文,并祈祷女神为他们驱灾避难。节日的高潮是送女神回家。男女信徒们载歌载舞,把神像运往圣河或圣湖边,投入水中。
节日介绍
杜尔迦节是拜杜尔迦女神的节日,它是印度的主要节日之一,也是印度西孟加拉邦人最大的节日。
神明资料
印度教神话中所传湿婆的妻子雪山女神的多种形象之一,性力派崇拜的主神之一。本名杜尔迦,“难近母”取自她所消灭的罗刹“难于接近”。据说梵天、毗湿奴和其他诸小神喷火焰生难近母,意在消灭牛魔摩西娑苏罗。她的主要功绩是消灭了杜尔格摩、巽婆和尼巽等凶残的罗刹。在印度她作为降魔女神而受崇拜。在大多数绘画和雕塑中,难近母皮肤黄色,坐骑是虎或狮,有8、10或者18臂 ,持诸神所赐的各类武器,其中有长矛或一条毒蛇 。每年9、10月举行的难近母节是印度东南地区最隆重的节日。信徒们将特制的难近母像供奉9天后沉入水中,并举行大规模的游行和庆祝活动。 另外难近母(突伽女神)被后来的喇嘛教吸收为护法神。
节日由来
根据《往世书》记载,从前有个可怕的凶神阿修罗摩西沙,他变成水牛,折磨众神。一百年以后,阿修罗把众神从天堂赶出,登上了因陀罗的宝座。这时众神向梵天祈祷,找湿婆和毗湿奴求援。湿婆和毗湿奴得知阿修罗暴虐无道,怒发冲冠,于是喷出一种特别的火焰,先照射到大地与整个宇宙,然后变成一位漂亮的女神,这就是杜尔迦女神。这时,众神纷纷向女神赠送各种礼物。有的送丝绸服装,有的送各种首饰,有的送盔甲和各种武器,喜马拉雅山神也送她一头不可战胜的雄狮,作为坐骑。
于是杜尔迦女神向四周伸开十臂,向阿修罗挑战,带有各种武器的阿修罗立即率领军队前来应战,这样一场激烈的战争就开始了。转瞬间,地动山摇,海水翻滚,杜尔迦投出名叫“巴希”的武器(一种圈套),把阿修罗套住,使他处于困境。顿时整个宇宙摇晃起来。接着阿修罗又变成各种形状,千方百计想砍断“巴希”。他虽然努力再三,由于他罪大恶极,所有努力都无济于事,终未能挣脱。最后杜尔迦抽出宝剑,将他杀死。这时众神和百姓高兴万分,欢声雷动,向杜尔迦祝贺致敬。善良而正义的杜尔迦女神开口向众神问道:“你们有何要求,尽管提出。”于是,众神和百姓向她请求,“杜尔迦母亲,我们若遇灾遭难,请解救我们。”杜尔迦女神斩钉截铁地回答,“完全可以。”印度教徒为了感谢杜尔迦驱邪扶正的功绩,送她回家与亲人团圆,所以才过杜尔迦节,这便是杜尔迦节的由来。
神明关系
杜尔迦是一个尚武的女神,是印度教神谱中的主要的女神之一。和毗湿奴一样,她有多重性格,消灭恶魔,恢复宇宙的秩序。在这件浮雕中,杜尔迦以她最常见的形象出现,即她杀死一个使众神惶恐不安的化身为水牛形的恶魔。杜尔伽先砍下了这只水牛的头,然后在恶魔想要逃走的时候,又砍下了恶魔的头,彻底战胜了恶魔。
杜尔迦女神是湿婆天的配偶形象之一。湿婆居住在凯拉萨山(Mount Kalashi,即中国西藏阿里境内的冈仁波钦神山) ,他的乘骑是公牛南迪(Nandi),他的神妃是雪山神女帕尔瓦蒂(Parvati),又叫乌玛(Uma,光明、美丽)。湿婆的配偶起源于印度土著的母神,也像湿婆一样兼具生殖与毁灭双重性格,呈现温柔相与恐怖相等不同的相貌。帕尔瓦蒂或乌玛的形象是娇媚娴淑的妻子。湿婆的配偶的另一种形象杜尔伽(Durza,难近母)则是美艳而嗜杀的复仇女神,曾代表诸神杀死水牛怪魔希沙。还有一种形象迦梨(Kali,黑女神),面目狰狞,酷爱血祭,纯属恐怖的死神。湿婆与帕尔瓦蒂的儿子伽内什(Ganesh)是可爱的象头神,另一个儿子塞建陀(Skanda)则是可怕的战神。
庆祝活动
2016年10月5日,印度加尔各答,民众庆祝杜尔迦女神节,各处张灯结彩。
最新修订时间:2023-12-23 18:14
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概述
节日介绍
神明资料
参考资料