《毕节县志·耆旧》：林晟毕节卫指挥林秀之胄也。明于军政，读书下士，有儒将之目。曾为掌印指挥，寻守备贵阳，后以子有罪罢官家居。既罢，不复关情政事，唯以诗酒自娱。所著有《墨庄集》。
《毕节县志·仕迹》：林晟毕节指挥，读书下士，有儒将风。以子罪罢官，寄情诗酒。著《墨庄集》。
王仲让，号三槐拙叟。
佐证资料（一）《毕节县志》：明·孙隐《惠泉记》东去城三里，巨山之麓，有宅一区，乃武略将军王君侯憩息之所①。
佐证资料（二）《毕节县志》：清·罗英《游惠泉记》余往读邑乘，有曰惠泉者，馨其名，莫审其地。自感浮生寄形宇内，不能遍岳渎而搜奇，广吾浩然之气，发为文章，征为事业，耻矣！乃维桑一勺水弗克讨，耻孰甚？岁康熙己巳（1689）初秋，王子锡鬯以郭外田供馆谷，乃父元调扯余正经界，酌酒为余寿，苦无胜地。或曰：“东去三百步有惠泉，可赏也。”余曰：“此余素所愿见不可得者，速撤樽往。”至其地，一石穴高三尺，广半之，颜曰“惠泉”，旁勒“三槐拙叟仲让书②。”书下为急就章，镌“武略将军”。......其右下石沥绣蔽之石刻，命诸子作力铲之、磨之、洗之，历三时，光莹滑泽，没字碑云汉为章矣。读之，乃《惠泉亭记》，正统己巳（1449）二月，学博孙隐先生之所撰，墨庄道人林晟之所书，三槐希玄子仲让之所建，而金陵刘禛之所勒也。
佐证资料（三）《毕节县志》：惠泉，在城东三里东关坡下。明正统己巳（1449），千户王仲让凿。指挥林晟甃。孙隐有记。康熙中，罗英有《游惠泉记》。
【注】①王君侯：《大定府志》354页作“林侯”，乾隆《毕节县志》作“王君侯”，《毕节县志稿》作“王君”，因《大定府志》1081页《游惠泉记》有“武略将军王氏宅后有水泉自石穴涌出”句，“王君侯”即据此，非“林侯”。
②王姓为“三槐堂”。
林 晟诗钞：
灵峰仙境·明·林 晟①
灵峰秀异即蓬莱，苍翠玲珑似剪裁。红树白云围药灶②，琪花瑶草足丹台③。采芝人语松边径④，骑鹤仙留石上苔⑤。际此悠悠忘世虑，绝胜刘阮到天台⑥。
【注】①载毕节县诸《志》。灵峰位于城西4.5公里的灵峰村，灵峰寺，相传为滇籍高僧燃指和尚建于明洪武年间。有古对联“信能降雨生云，灵同泰岳；长此钟英毓瑞，秀甲全黔”尚存。②药灶丹台：指僧人道士在此和药炼丹。③琪花瑶草：古人谓仙境中的花草。足：足以，充满。民国大定人李芳，题寿翁黄发光对联“一百岁曰期颐，是黄石后身，道骨仙风长不老；三千功为圆满，得仓公妙术，琪花瑶草尽成春。”④采芝：采芝翁。指遁隐之人。⑤骑鹤：谓仙家、道士乘鹤云游。⑥刘阮天台：东汉刘晨和阮肇的并称。相传永平年间， 刘阮至天台山采药迷路，遇二仙女，蹉跎半年始归。时已入晋 ，子孙已过七代。后复入天台山寻访，旧踪渺然。
点校对照，琪花瑶草足丹台：乾隆《毕节县志》作“琪花瑶草锁苍苔”。采芝人语松边径，骑鹤仙留石上苔：乾隆《毕节县志》作“采芝人向松间去，骑鹤仙从海上来”。
龙潭夜月·明·林 晟
一泓秋月漾清波，五夜寒光向此过②。老蚌吐胎明海宇③，玉蟾分影照山河④。澄澄藻影涵丹桂⑤，湛湛瑶池洽素娥⑥。坐久不知风露冷，晚凉吟处水腥多。
【注】①载乾隆《毕节县志》、同治《毕节县志稿》。②五夜：指戊夜，即第五更。③老蚌吐胎：老蚌吐珠。胎：珠胎，老蚌珠胎。④玉蟾：月亮的别称。⑤澄澄：清
澈明洁貌。藻：水藻。丹桂：指月中桂树。⑥湛湛瑶池：清明澄澈的池水。素娥：作月的代称。
秋暮东关晚眺·明·林晟①
平原极目望长天，宿鸟归鸣枫树前。双井曲流禅榻外②，两桥横锁卫城边。居民南北随行止，爨户畸零几万千③。草木已经霜降后，一番新景待明年④。
【注】①乾隆《毕节县志》标题作“秋日游东关坡”。 ②禅榻：禅床。③爨（cuàn）：烧火做饭。④乾隆《毕节县志》“外”作“静”，“边”作“烟”，“随”作“无”，“待”作“在”。
丰乐秋成·明·林 晟①
野老杖藜山径里②，牧童吹笛晚风前。要知击壤声中事③，社酒新篘乐醉眠。
【注】①载毕节县诸《志》。丰乐乡：位于城西5公里丰乐原（今长春堡镇清丰村）。②野老：村野老人。仗藜：谓拄着手杖行走。藜（lí）：藜杖。③击壤：《辞源》释击壤为“古游戏名”。王充《论衡·艺增篇》“传曰：有年五十击壤于路者，观者曰：‘大哉，尧德乎！’”《艺文类聚》卷十一引 晋 皇甫谧《帝王世纪》“﹝帝尧之世﹞天下大和，百姓无事，有五十老人击壤于道。”后因以“击壤”为颂太平盛世的典故。④社酒：旧时于春秋社日祭祀土神，饮酒庆贺，称所备之酒为社酒。新篘：新酿。篘（chōu）：一种竹制的滤酒的器具。