林知，字子默，北宋神宗年间的不仕文人，晋江马坪村人，林外之祖，他出身官宦世家，儿子林传也曾知长乐县。林知读书晋江灵源庵，是无数失意人中的其中一个，曾在灵源山苦读，腹有“万卷诗书”，后走出灵源山，赴汴京上书，纵论时政。可惜人微言轻，投书之后音讯全无。心灰意冷之下，在灵源山度过余生。历史上，林知没有留下多大的名声。

林知字子默，林外之祖，读书晋江灵源庵。北宋神宗年间的不仕文人，晋江马坪村人。年轻时倜傥不羁，曾假灵源庵刻苦读书，以期求取功名。林知对王安石变法心存抵牾之情，屡次应试，皆因针砭讥弹时弊的犀利文才，被主考官视为悖论，因此名落孙山。

熙宁间（1068～1077年）到京城上书论时政，久不报。惠安县主簿林迥到京城访其旅邸，题诗壁间曰：

“先生平昔命何非，万卷诗书一布衣。

回首长安成底事，吴山苍翠几时归？”

知遂归隐不出。死后葬晋江灵源山，刘涛经《林处士冢》诗云：

“处士愤三尺，吴山松万株。空余著书稿，不见炼丹炉。

道古言难合，年高势最孤。清朝礼乐备，无处用真儒。”

在无数失意人中，北宋的林知是其中的一个。他曾在灵源山苦读，腹有“万卷诗书”，依然只是“一布衣”。然而，这小小布衣也曾走出灵源山，赴汴京上书，纵论时政。可惜人微言轻，投书之后音讯全无。心灰意冷之下，有友人赠诗劝慰，中有一句，“回首长安成底事，吴山苍翠几时回？”吴山就是灵源山，青翠的灵源山在召唤：不如归去，不如归去！罢了罢了，回转灵源山，结庐，读书，著书，林知将人生剩余的光阴都交给了这座山。

在历史上，林知没有留下多大的名声。倒是他的孙子林外，从小跟着祖父在灵源山的望江书室读书，耳濡目染，也知心忧天下。多年以后，林外在杭州题了一首诗，震动了天下，“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”这首诗千古传唱，天下皆知，今天读来，仍有借鉴意义。当时，此诗题名林升，几番考证之后，人们才发现，林升正是林外。今天，在灵源山，还能找到林知与林外祖孙俩的埋骨之处。

林知既是隐遁修炼的道家，又是礼乐道古的儒生。他出身官宦世家，儿子林传也曾知长乐县，自己却筑“望江书室”于灵源山巅，如当时惠安主簿林迥所感叹的“万卷诗书一布衣”，其主要原因是与当政者“言难合”。他曾经一度想人世兼济，先是修治“烟浦埭”，熙宁间“尝诣阙，上书论时政”。而林外，对社会现实的不满，官场进取和山林隐遁的矛盾，“药炉丹灶旧生涯”的怀恋，潇爽不羁的浪漫气派，都是有家学渊源的。