林继富，汉族，法学（民俗学）博士，博士生导师，1964年生于湖北省麻城市。民革党员。
人物经历
1982年-1986年在华中师范大学中文系学习，获文学学士学位。
1999年在华中师范大学获法学（民俗学）硕士学位，导师刘守华教授。
2001年9月-2002年7月在北京师范大学做访问学者，导师钟敬文教授。
2002年9月-2005年7月在北京师范大学中文系攻读民俗学博士学位，2005年获法学博士学位，导师刘魁立教授。
2006年6月-2009年4月中央民族大学民族学博士后工作站，合作导师祁庆富教授。
1986年7月-1994年10月在西藏农牧学院任教；1994年10月-2010年11月在华中师范大学文学院任教；
2010年11月引进到中央民族大学，为中央民族大学教授、民俗学专业博士生指导教师。
社会任职
北京市重点学科中央民族大学民俗学学科带头人，中央民族大学民俗研究室主任，西藏民族学院兼职教授，湖北民族学院·国家民委人文社会科学重点研究基地“武陵山少数民族社会经济发展研究中心”、“湖北省高校人文社会科学重点研究基地南方少数民族研究中心”学术委员会委员，亚细亚民间叙事文学学会会长，中国少数民族文学学会理事，中国民俗学会第十届理事会副会长。
中国民间文艺家协会第十届副主席。
学位论文
学士论文：《中国地方风物传说结构试论》，1986年6月，华中师范大学。
硕士论文：《中国怪孩子故事研究》，1999年6月，华中师范大学。
博士论文：《
民间叙事传统与故事传承》，2005年6月，
北京师范大学。
博士后报告：《非物质文化遗产现代转换研究》，2009年4月，
中央民族大学。
出版图书
主要成就
专著
《西藏节日文化》，西藏人民出版社， 1996年。
《灵性高原──西藏民间信仰源流》，华中师范大学出版社，2004年。
《中国民俗通志·民间文学志》（下），山东教育出版社，2005年。
《中国民间故事》，中国社会出版社，2006年，10万字。
《民间叙事传统与故事传承》，中国社会科学出版社，2007年。
《中国民间故事讲述家：孙家香》，宁夏人民出版社，2009年。
《永远的太阳──西藏节日文化觅踪》，西藏人民出版社，2011年。
《清江流域土家族始祖信仰现代表述研究》，人民出版社，2012年。
《民间叙事传统与村落文化共同体建构》，中国社会出版社，2012年。
《民间叙事与非物质文化遗产》，中国社会出版社，2012年。
合著
《中国民间故事类型研究》（排名第2），华中师范大学出版社，2002年。
《国俗故事》（排名第2），长江文艺出版社，2001年。
《解释民俗学》（排名第1），华中师范大学出版社，2006年。
《靳景祥故事讲述研究》（排名第1），中国社会科学出版社，2012年。
主编
主编《适应 整合 坚守：少数民族民俗与北京文化传统关系研究》，中央民族大学出版社，2013年。
主编《中国民间故事讲述研究》，中国社会科学出版社，2013年。
选译集
《中国古代民间传说选译》，湖北教育出版社，2000年。
参编著作
《湖北民俗志·民间文学》，湖北人民出版社，2002年。
刘守华主编《民间文学教程·民间传说》，华中师范大学出版社，2009年。
毕浔主编《民间文学教程·民间叙事诗》，民族出版社，2009年。
《文化年夜饭》，中华书局，2003年。
《中国民俗大系·西藏民俗·节日民俗》，甘肃人民出版社，2004年。
《中国大百科全书·饮食民俗》，中国大百科全书出版社，2009年。
论文
《中国地方风物传说结构试论》，载《民间文艺季刊》1986年第3期。
《藏族犬图腾浅谈》，载《西藏研究》1988年第2期。
《“青蛙王子”型故事原型研究》，载《民间文艺季刊》1988年第4期。
《从创世神话看原始人对自我力量的意识》，载《民间文学论坛》1989年第1期。
《藏族天梯神话》，载《民族文学研究》1989年第4期。
《藏族白石崇拜探微》，载《西藏研究》1990年第1期。
《藏族湖神与生育信仰》，载《民间文学论坛》1990年第2期。
《藏族嘛呢堆》，载《雪域文化》1990年第1期。
《藏族的节日文化》，载《雪域文化》1990年第3期。
《生命的归宿──藏族灵魂观念试析》，载《邦锦花》1990年第3期。
《藏族鸟崇拜的自然历史渊源》，载《中国民间文化》1991年第1期。
《藏族巫术数字“五”的文化意义》，载《西藏日报》1991年6月11日。
《西藏日土岩画研究》，载《民族艺术》1991年第2期。
《蚁穿九曲明珠源流探析》，载《西藏民族学院学报》1991年第4期。
《藏族宗教节日文化论》，载《民俗研究》1992年第1期。
《藏族天梯神话发微》，载《西藏研究》1992年第1期。
《藏族原型数字“九”的文化意义》，载《东方文化》1992年第1期。
《“头上长角”型故事的流播》，载上海《中国比较文学》1992年第1期。
《藏族本教信仰与古老崇拜》，载《青海社会科学》1992年第4期。
《西藏旅游事业与民俗文化》，载《西藏研究》1992年第4期。
《藏族兔子故事论》，载《民族文学研究》1993年第1期。
《林芝地区民间传说漫话》，载《西藏旅游》1993年第1期。
《开拓前进，成绩斐然──为〈邦锦花〉十年而作》，载《邦锦花》1993年第4期。
《牦牛与藏族原始文化》，载《西藏艺术研究》1993年第3期。
《藏族箭神略论》，载《中国民间文化》1993年第4期。
《昆仑文化与藏族原始文化》，载《西藏研究》1995年第2期。
《珞巴族“插青”习俗述略》，载《中国民间文化》1995年第4期。
《森林与生殖信仰──珞巴族“卡让欣”研究》，载《民间文学论坛》1995年第4期。
《民间传说与旅游文化》，载《世纪之交的中国民俗流变》，中国城市出版社，1995年版。
《灶神形象演化的历史轨迹及文化内涵》，载《华中师范大学学报》1996年第1期。
《珞巴族灶神论析》，载《民间文学论坛》1996年第2期。
《藏族文化中的镜子》，载《西藏研究》1996年第2期。
《羊与藏族民俗文化》，载《青海社会科学》1996年第5期。
《汉族少数民族灶神信仰比较研究》，载《民俗研究》1997年第1期。
《文化流程中的“中山狼”故事》，载《华中师范大学学报》1997年第3期。
《中国民间传说与史官文化》，载《民间文学论坛》1997年第3期。
《多重文化碰撞的智慧母题──文成公主传说考验难题试析》，载《民族文学研究》1997年第4期。
《根植于泥土中的文化瑰宝──记孙家香和她的故事》，载《孙家香故事集》长江文艺出版社1998年版。
《从生命延续方略探寻抗拒洪水神话母题》，载《民间文化》1999年第1期。
《枣俗的文化精神》，载《中南民族学院学报》1999年第4期。
《中国怪孩子故事亚型及其家族伦理思想》，载《民族文学研究》1999年第4期。
《试论中国方志文化中民间传说的特点及价值》，载《华中师范大学学报》2000年第1期。
《守禁违约的背后──“猎人海力布”型故事解析》，载《民族文学研究》2000年第3期。
《“二母争子”故事揭秘》，载《中南民族学院学报》2000年第4期。
《西藏强盗歌论》，载《西藏民俗》2001年第1期。
《枣的礼俗精神与文学传承》，载《商丘师范学院学报》2001年第1期
《“黑马张三哥”型故事论析》，载《华中师范大学学报》2001年第3期。
《“头上长角”型故事研究》，载《西北民族研究》2001年第2期。
《“皮匠驸马”型故事研究》，载《思想战线》2001年第5期。
《蛙婿型故事研究》，载《湖北民族学院学报》2001年第3期。
《“烂柯山”型故事研究》，载《中南民族学院学报》2002年第1期。
《西藏卵生神话源流》，载《西藏研究》2002年第4期。
《中国民间故事类型索引的批评与反思》，载《思想战线》2003年第3期。
《源于怪的力和美──中国怪孩子故事的审美情趣》，载《西北民族研究》2003年第3期。
《角色转换与文化认同──中国节日文化中的人》，载《中南民族大学学报》2003年第5期。
《民间传说与民间信仰互动研究》，载《华中师范大学学报》2003年第6期。
《跨语系比较的尝试──以阿尔泰语系与汉藏语系怪异儿故事比较为例》（与王丹合作），载《东方民间文学比较研究》（论文集），北京大学出版社2003年版。
《同质异形的神灵谱系──藏族湖神与水神关系透视》，载《西北民族研究》2004年第2期。
《人生转折的临界点──母题数字“十三”与藏族成年礼》，载《青海民族研究》2004年第1期。
《重阳节登高习俗漫谈》，载《湖北民族学院学报》2004年第1期。
《一个民间叙事传统的形成》，载《民俗研究》2004年3期。
《饮食民俗谫论》，载《广西师范学院学报》2004年第4期。
《信仰与艺术的交辉──长阳都镇湾精怪叙事传统》，载《民族文学研究》2005年第2期。
《传承的恒固性与演述张力──一人多次讲述一个故事的传承考察》，载《民间文化论坛》2005年第4期。
《民间叙事传统的转变──从廪君到向王》，载《中央民族大学学报》2005年第6期。
《从传说到信仰──西藏关羽信仰的演化脉络》，载《青海民族研究》2005年第4期。
《皮匠驸马故事的地方叙事》，载中国民俗学会编《中国民俗学20周年论文集》，学苑出版社2006年版。
《传承人保护策略研究──以湖北省民间故事传承人保护为例》，载文化部民族民间文艺发展中心编《中国非物质文化遗产保护研究》（下），北京师范大学出版社2007年版。（
《节日母题与文化轴心──藏历新年的文化分析》，载中国民俗学会编《第二届东岳年节庆典论文集》，学苑出版社2007年版。
《故事传统与个性叙事──多人一次讲述一个故事的传承考察》，载《民族文学研究》2007年第3期。
《叙事传统复兴的多元力量──廪君叙事传统的当代性》，载《中央民族大学学报》2007年第5期。
《隐秘的叙事传统》，载《湖北民族学院学报》2007年第5期。
《从信仰到民俗》，载《中国藏学》2007年第3期。
《紫姑信仰源流研究》，载《长江大学学报》2008年第1期。
《喜剧传统的地方叙事》，载《华中师范大学学报》2008年第2期。
《20世纪中国民间故事讲述人研究的批评与反思》，载《文化遗产》2008年第3期。
《清明节研究的两个误区──兼论杜牧<清明>的原真意义》，载《中央民族大学学报》2008年第5期。
《国外民间故事传承人研究的批评与反思》，载《中南民族大学学报》2008年第6期。
《从泥土到艺术──泥塑艺术的文化属性及审美特征》，载《长江大学学报》2009年第2期。
《智谋与妙趣──土家族机智人物向远耀故事研究》，载《湖北民族学院学报》2009年第3期。
《端午节的文化精义在于护佑生命──基于两湖地区端午节习俗的分析》，载《民间文化论坛》2009年第4期。
《非物质文化遗产基因保护探讨──以清江流域土家族始祖信仰为例》，载《中央民族大学学报》2010年第3期。
《民间叙事保护研究──基于都镇湾故事传承现状的分析》，载邢莉主编《民族民间文化研究与保护》，世界图书出版公司2010年。
《昆仑文化与藏族文化关系研究》，载《青海社会科学》2010年第5期。
《汉藏“梦先生”故事比较研究》，载《民俗研究》2011年第1期。
《民族记忆与文化根结──“枣核”的叙事魅力》，载《玉溪师范学院》2011年第5期。
《“非遗”项目代表性传承人的文化身份》，载《中央民族大学学报》2011年第4期。
《撒叶儿嗬与乡村社会关系建设》，载《湖北民族学院学报》2011年第5期。
《汉藏“中山狼”故事比较研究》，载《民间文化论坛》2011年第6期。
《世俗化的动力机制：雪顿节与藏戏关系研究》，载《节日研究》2011年第四辑。
《民间故事讲述人与听众关系研究》，载《民间文化论坛》2012年第1期。
《经典形象的民族差异性：汉藏“灰姑娘”形象比较研究》（第1作者，合著），载《民族文学研究》2012年第3期。
《中国民间故事采录与民间故事讲述研究意义》，载《中央民族大学学报》2012年第5期。
《七十年成果弥足珍贵──中国少数民族民俗调查采集及保护工作回顾》，载《中国文化报》，2013年1月14日。
获奖情况
1990年获西藏自治区民间文学三套集成工作奖。
1990年论文《青蛙骑手故事原型研究》获上海《民间文艺季刊》“飞鹰奖”。
1991年获西藏自治区为“七·五”做出贡献的优秀个人。
1993年被推荐为西藏首届十大杰出青年，《西藏日报》对其事迹作报道。
1997年获华中师范大学优秀教学成果一等奖，获奖名称“适应现代文化发展，改进民间文学教学”。
1997年获湖北省普通高等学校省级优秀教学成果一等奖（集体项目，主要成员），获奖名称“适应现代文化发展，改进民间文学教学”。
2000年获华中师范大学优秀教学成果一等奖，获奖名称“试办中文‘基地’培养模式改革研究”。
2000年获湖北省高校省级优秀教学成果二等奖（集体项目，主要成员），获奖名称“试办中文学科·文科基地·人才培养模式改革研究”。
2004年《中国民间故事类型研究》（合著，排名第2）获湖北省优秀图书奖提名奖。2006年《中国民间故事类型研究》获教育部人文社会科学优秀成果三等奖（排名第2）。
2006年《灵性高原──西藏民间信仰源流》获湖北省第五届优秀社会科学成果三等奖。
2006年11月份2004年度国家社会科学基金项目“民间叙事传统与故事传承──以湖北长阳都镇湾土家族故事传承人为例”获结项优秀等级。
2009年《民间叙事传统与故事传承》，中国社会科学出版社，2007年，获第九届中国文联中国民间文艺“山花奖”。