柯乔（1497－1554），民族英雄，字迁之，号双华，世居南直隶池州府青阳县九华山莲玉里柯村。嘉靖八年（1529）进士，历任行人司行人、翰林院经筵侍讲、贵州道监察御史、直隶永平府推官、户部主事迁员外郞、湖广按察史佥事、荆西道佥宪（一把手）、福建布政司参议、福建按察使副使、巡海道副使等职。他下令刊刻陆羽《茶经》，嘉靖年间刊刻的陆羽《茶经》（柯本），是现存最早问世的《茶经》单行本；他曾主持修建长江、汉江大堤1000多公里；在巡海道副使的任上，率东南沿海军民抗击倭寇、葡萄牙殖民者入侵。他是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家王守仁（字伯安，号王阳明）和明代哲学家、教育家、书法家湛若水（字元明，号甘泉）的得意门生。他著有《九华山诗集》二卷。柯乔故居为砖木结构，现存门坊和前厅，内有天井。柯乔门坊为安徽省重点文物保护单位。

1. 柯乔在荆西道佥宪任上，下令刊刻陆羽《茶经》，明嘉靖竟陵版陆羽《茶经》（柯本）是现存最早问世的《茶经》单行本，是对保护中华传统文化的一大贡献；

2. 柯乔在他在荆西道佥宪任上，他亲临江岸，度地势、量基址，身率力行，主持修建长江、汉江大堤1700多里，沿江大堤初步形成，减免百姓受水患灾害；随后，柯乔设集市，兴办学校，平雪冤狱，废除了很多弊政。他认为民众疾苦、“江水溺人，咎在官吏”，应该清廉为官，勤政为民。

3.抗击倭寇、葡萄牙殖民者入侵，参与组织指挥双屿战役、走马溪战役等战役，没有打过败仗；

4.柯乔先后师从李呈祥（古源）、明代大儒王守仁（字伯安，号王阳明）、湛若水（甘泉子），弘扬王阳明“知行合一”、“致良知”和湛甘泉“随处体认天理”的核心哲学理论，在文学、哲学、教育和军事上均有较深造诣，深得其老师的精髓。

他任巡海道副使（相当于海军副总司令，总司令由皇帝兼任）期间，在浙江至福建一带沿海，协助提督朱纨专理浙、闽海防军务。带领军民抗击倭寇、葡萄牙殖民者的侵略，先后领导组织双屿战役、走马溪战役，在东山岛附近海域设伏，大败侵略军，收复鼓浪屿等侵略军盘踞的沿海据点，迫使侵略者南逃广东沿海（后占领了澳门），柯乔也因此触犯权贵利益，蒙冤被罢官为布衣，于嘉靖三十二年（1553年）受冤放还原籍青阳柯村。在双峰筑草堂闭门读书，著有《九华山诗集》2卷。嘉靖三十三（1554）朝廷察知柯乔冤情，诏令进京授职，时柯乔已病逝。著有《九华山诗集》二卷。

柯乔故居为砖木结构，现存门坊和前厅，内有天井。门外有八字形影壁，门坊上额镌有“嘉靖乙丑科进士柯乔”、“副宪”等字。前厅为明代建筑，堂心室壁有楹联两副，联曰：“八闽立奇功，战绩犹存，纬武经文莫若祖；九华馀精舍，流风未歇，读书谈道又何人”；“学比董江都，品重王门师道贵；风高陶靖节，志甘泌水宦情疏。”这可以说是对柯乔功德、才学和品格、精神的写照。今门坊内存有柯乔墓碑1方，碑文为“中宪大夫双华柯公之墓。” 柯乔门坊”为安徽省重点文物保护单位。

【最新研究成果补充】

通过实地考察、查阅国家图书馆、全国各地府志、县志以及家谱、名人文集等各项资料，获得了大量鲜为人知的柯乔生平准确资料（有的同以前传说不同，应以下面为准），现收集整理如下，供大家参考，也请各位方家批评指正并予以补充，谢谢！

1. 明孝宗弘治十年丁巳六月十五（1497年），柯乔出生，其父崧林、母罗氏，时年皆37岁。

2.明孝宗弘治十五年壬戌（1502年）初春，著名的思想家、文学家、哲学家和军事家王守仁（字伯安，号王阳明）首次游历九华山，宿柯乔家，受到其父柯崧林、其母罗氏等热情接待，王阳明作《九华山下宿柯秀才家》、赠柯家诗《书梅竹小画》。柯乔首次见到王阳明，其年6岁。

3. 明武宗朱厚照正德元年（1506年），少年柯乔（9岁）拜贵池源头村人（今石台县仙寓镇源头村）李呈祥（字时龙，号古源，明代知名学者，时年22岁）为师，学习文化，受到良好的启蒙教育。

4. 明武宗朱厚照正德年间（？年），柯乔通过院试，中秀才，取得“生员”资格。

5. 明武宗朱厚照正德十五年（1520年），王阳明再次来九华山，再次宿柯乔家，柯乔与同窗江学曾、施宗道全程陪同。柯乔邀同窗好友江学曾、施宗道全程陪同王阳明,相继登览了九华山天柱、九子、莲花、云门、列仙、真人、翠微、滴翠、双峰、安禅、云外诸峰，游玩了百丈潭、垂云涧、七布泉、嘉鱼池、游龙涧、流觞濑、澌澌水，踏过青峭湾、大还岭、西洪岭，探访过金光、三游等岩洞。王阳明在三位弟子陪同下，还在凤凰松下顾盼闵园幽景；寻访费征君、滕子京故居，踏访了赵知微的碧桃岩，凭吊遗迹，发思古之悠情。几乎览尽了九华的奇山秀水。柯乔正式拜师于王阳明。王阳明作《双峰遗柯生乔》。

6. 嘉靖五年(1526年)，柯乔首次到甘泉先生（湛若水）门下听他讲学，正式拜甘泉先生为师。他与同窗一起在九华山化城寺东、摩空岭下、伏虎洞（今称老虎洞）西南参与筹建甘泉书院等候甘泉先生游九华。

7. 嘉靖七年（1528），参加戊子科乡试，中举人。

8.嘉靖七年（1528），王阳明的门徒祝增任青阳知县，在九华山建成阳明书院，柯乔参与整个筹建过程。据欧阳德《九华仰止祠记》记载，阳明书院之建，起自柯乔。柯乔参加乡试时，告诉祝增欲建阳明书院之事，祝增于嘉靖戊子（1528）年秋天建成，当年年底，阳明逝世，巡按虞守愚、督学闻人诠到阳明书院，见其地甚好，为阳明所卜之地，遂与池州同知一起，改书院为祠，于嘉靖甲午年（1534）夏天改建完成。

9.嘉靖八年（1529），三月到北京参加会试，杏榜有名获“贡士”；四月参加殿试，中乙丑科二甲进士。礼部观政授其行人司行人职务。

10. 嘉靖八年（1529），老师王阳明先生逝世，柯乔参与组织悼念活动，随父亲柯崧林拜见老师湛甘泉。

11.嘉靖十年（1531），获授翰林院经筵侍讲（正六品）。

12. 嘉靖十二年（1533）十月二十五日，诰授柯乔为贵州道监察御史，（见光绪《青阳县志》）授阶文林郎，并诰授其妻叶氏为夫人。（见《莲玉柯氏宗谱》第二册皇帝诏书）

13. 嘉靖十三年（1534），受人嫉妒谗言，被降为黄州府推官，未上任，父崧林卒，丁父忧（回家守孝）。

14. 嘉靖十三年（1534），在私人出资，官方出面的情况下，甘泉书院很快建成了。前后历时九年。柯乔出席落成仪式。

15. 嘉靖十四年乙未八月廿六（1535年），长子尧年生；

16.嘉靖十四年乙未八月廿六（1535年），柯乔在九华山化城寺与阳明书院之间建双华精舍，集生徒讲学。

17.嘉靖丙申（1536年）八月二十三日，甘泉先生携扬、浙、广、福、徽、宁、太、池等地门生和沈生珠等一道来九华山，宿住于甘泉书堂。此时，人子、虞子、池阳前太守侯子，时任太守陆子、同知任柱等人，以及御史柯乔，乡进士江子、施子，三学教授、司训等人已在书院迎候，欲听先生开讲。据说，甘泉先生取出《论语》中“古之学者为己，今之学者为人”一章，提掇其大义奥旨，作了精彩演讲，并写出文字讲义，阐述“随处体认天理”哲学精髓，给学生传诵。甘泉先生时年71岁，任吏部尚书。甘泉先生作《咏柯乔诗》，诗中题记提到：“予游九华，往返两过侍御柯双华家。”在柯乔家见到柯乔父亲柯崧林遗像，有感作《崧林公行》。

18.嘉靖十五年丙申（1536年）十月，服阕（守丧期满除服）改任永平府推官。（注：永平府辖今河北唐山、秦皇岛大部地区以及辽宁西南部地区，当时属于北平承宣布政使司。永平府境内管辖永平府所在地卢龙县、抚宁县、昌黎县、永平卫、山海卫）。

19. 嘉靖十六年（1537）五月，柯乔请老师湛若水作《崧林公墓表》。

20. 嘉靖十六年（1537），召为户部主事迁员外郎，升沉荣辱喜愠不形，官评韪之（受到称赞）。

21. 嘉靖十八年己亥二月廿七（1539年），次子熹年生；

22. 嘉靖十九年（1540），擢升湖广按察司佥事，选任荆西道佥宪（一把手），驻节沔阳，并兼显陵建设四大督办（顾璘、柯乔、方远宜、魏良辅）之一。（注：荆西道是嘉靖皇帝为抬高自己出生地家乡的地位，于嘉靖十八年（1539年）南巡故土后特设的一个“道”，府设沔阳，柯乔为荆西道首任行政长官，可见嘉靖皇帝对柯乔的信任。此道清朝康熙三年1664年被撤销。）

23.嘉靖十九年（1540）7月，湛若水先生75岁致仕回家，与柯乔相约瓜州见面上见面，柯乔乘船沿江而下拜见老师，由于天气风浪原因，两人所乘错过没有见到。柯乔因公务在身，不敢耽搁，致信甘泉先生辞行。《泉翁大全集》记载：“初九日，还抵仪征，发舟至镇江，柯迁之走书来，道情甚切，答之诗云”。湛若水先生收到柯乔（字迁之，号双华）信后十分遗憾，作答《五言绝句·走笔答柯双华佥宪》：“双华笔端语，读之乱心绪。何如待高秋？相约祝融去。”

24. 嘉靖二十年辛丑（1541年）七月，明代著名诗人、裕州知府王廷陈受巡抚顾璘推荐，赴承天（今钟祥市）参与修《承天府志》（即《兴都志》）。柯乔前往汉口迎接，两人相会于汉口舟中，相谈甚欢。王廷陈作《答柯双华》：“昨者枉驾汉口，接宴舟中，虽未竭殷勤之欢，亦已惬愿见之私矣。……”（王廷陈《梦泽集》卷十七）

25. 《承天府志》（即《兴都志》）从嘉靖二十年（1541）三月开始着手修撰，到二十一年（1542）正月成书，共二十四卷，分典制、郡邑二篇。柯乔为其中重要编撰人之一。承天府知府吴惺专门负责资料搜集，其纂修人员为：方远宜、魏良辅、柯乔、王格、颜木、王廷陈。柯乔与王廷陈、修志专家童承叙往来较多。修成之后，受到嘉靖皇帝奖赏。（见《明世宗肃皇帝实录卷》之二百五十九）

26.嘉靖十八年至二十一年（1539-1542年），修筑自江陵、公安、石首、监利、河阳等县长江江堤1700余里，同时修筑汉江防洪大堤数百公里，由柯乔、陆杰等主持，沿江大堤基本形成，减免百姓受水患灾害。这是柯乔在荆西道任上最大的功绩。

27. 嘉靖二十年（1541），巡视竟陵，在龙盖寺僧清真（新安歙县人）处发现手抄本陆羽《茶经》，下令刊刻《茶经》，请致仕在家的鲁彭作序并负责编印，后人将此本《茶经》称为竟陵版陆羽《茶经》（柯本），是现存最早问世的陆羽《茶经》单行本。竟陵版陆羽《茶经》（柯本）于嘉靖二十一年（1542年）冬印制完工，正式发行。

28. 嘉靖二十一年（1542），柯乔牧守荆西道，巡行至竟陵，“访唐处士陆羽故处龙盖寺”，“因慨茶井失所在”，于是“复构亭其北，曰茶亭焉”。

29. 嘉靖二十二年癸卯（1543）年，沔阳州大旱，柯乔设坛祷之神祇，大雨千里，沔民颂之曰：“我有子弟，柯公鞠之；我有麦禾，柯公生之。柯公而去，谁其嗣之？”

30. 嘉靖二十三年（1544）， 柯乔巡视潜江县，发现濒临汉江的潜江城四周无城门，等于是个不设防的城池，极易受洪水侵袭，便下令修建东汉滨、西郢郊、南迎薰、北望洋四个城门，知县黄学准积极响应并组织修建，城门修成后，柯乔老师、原任南京礼、吏、并部尚书的湛若水先生撰文《新修城门记》，赞扬柯乔“夫双华子者，志圣人之道”。(见《潜江县志·卷之四·建置志》)

31. 嘉靖二十四年(1545)，柯乔调任福建布政司参议。沔阳百姓千人送之，脱其帽靴为其立生祠。

32. 在武夷山新发现柯乔题诗石刻：在福建武夷山一线天景区发现民族英雄柯乔遗迹，一线天右边楼阁崖石壁上刻有柯乔与他同学程镐一起游览写的诗的题刻，原诗文如下：“九曲斜飞境，双华正下宫。适来盟信宿，恒古尚奇逢。天设浑无凿，机忘见太空。武夷山下水，愿汲与人同。——嘉靖乙巳阳月九日祁门印山程镐与双华柯子游武夷山赋此。”嘉靖乙巳阳月九日为1545年10月9日，此为阴历，阳历大致为1545年11月中下旬。1545年柯乔奉命从湖北荆西道佥宪调任福建布政司任职。武夷山是思想家、哲学家和教育家朱熹倡道讲学之处，是中国古代朱子理学的摇篮。柯乔的老师湛若水在武夷山也有甘泉精舍讲学之处。柯乔与同学程镐前往朝拜，自然在情理之中。（也许柯乔前往福建任职途中，从湖北出发，先经过徽州祁门，同学送他赴任一起前往武夷山的。）这个石刻的发现是一个最新重要发现，对研究柯乔及其老师湛若水提供了重要实物资料。

33.嘉靖二十五年(1546)，柯乔以福建布政司参议分守建宁行部，其时，松溪县等地遭受台风袭击，学校遭台风暴雨袭击受灾，柯乔亲临松溪等县受灾现场查看，组织灾后重建工作。嘉靖二十八年（1549年），明代诗人、散文家，嘉靖八才子之首，为明朝反复古风的代表人物之一的王慎中（致仕在清源山家中）作《松溪县改建儒学记》，记录了柯乔灾后重建的功绩。

34. 嘉靖二十五年(1546)，柯乔升任福建按察使副使、巡海道副使，专理海道。

35. 嘉靖二十五年（1546年），因柯乔之请，赐进士出身、贵州等处提刑按察副使提学致仕、前翰林院吏科给事中、侍经筵讲官、临清州人阎闳为其母作《柯云门公罗夫人墓表》；明代诗人、散文家，嘉靖八才子之首，为明朝反复古风的代表人物之一、赐进士出身、大中大夫、河南布政使司参政、前山东按察司提学佥事、福建晋江王慎中为柯乔母亲作《罗氏夫人传》。

36. 嘉靖二十五年（1546年）春，柯乔把老师甘泉先生赠予李呈祥先生的两幅书法字，转交福建寿宁县知县张鹤年，命刻于寿宁山星球岩上，成为闽东最大的摩崖石刻。

37.明嘉靖二十七年（1548年），倭寇一度猖獗，在闽浙一带活动，其中一股在晋江永宁、安海劫掠，进攻永宁卫。柯乔与永宁卫城指挥使杜钦爵率领军民严密防守，击退倭寇，破灭其入城、骚扰陆地居民的企图。

38.嘉靖二十七年（1548年）——双屿岛战役：闽浙海防军务提督、浙江巡抚朱纨派都指挥卢镗、巡海道副使柯乔等率兵进攻浙江舟山群岛佛渡岛上的双屿港，港口以木石淤塞，城市被大火烧光。数百葡萄牙人及倭寇被杀，侥幸活命的乘船逃走，大获全胜。然而，倭乱虽然平息，但因此举损害了闽浙地主豪绅坐地分赃的利益，招致闽浙官僚的仇恨。于是，御史、闽人周亮及给事中叶镗等不断向吏部弹劾朱纨等人，吏部采谏将朱纨的巡抚改为巡视，以削弱他的职权。朱纨上疏自辩，并陈明国是、正宪体、定纪纲、扼要害、除祸本、重断决六事，语言非常激烈愤慨，又请处死“勾连倭舟”的长屿海盗林参等。

39. 嘉靖二十八年（1549年），福建晋江人、赐进士出身、朝议大夫、贵州布政司左参、前南京吏部郎中杨一谟撰文《海徼肃清序》，高度赞扬柯乔抗击倭寇与葡萄牙殖民者的功绩。

40. 明嘉靖二十八年（1549年），走马溪战役：明军在浙江巡抚朱纨、 副使柯乔与都司卢镗等人率领下，围攻了侵占福建诏安县走马溪的葡萄牙海盗，使之受到重创。在东山岛附近设伏，经过3天的激战，全歼葡萄牙等外国侵略者和海匪239人，并击沉其大量战船。其中生擒96名，包括葡萄牙海盗头目4名和以汉奸李尖兴为首的92名中国海盗。“走马溪战役”远震西洋，载入《明史》、《中国通史》、《澳门大事记》等中外史籍。从此，葡萄牙海洋势力从闽浙沿海消失，逃到广东沿海占领了澳门，1553年，葡萄牙人在澳门取得居住权。

41.嘉靖二十九年（1550），御史陈九德、周亮等接着弹劾朱纨“举措乖方，专杀启衅”，又弹劾卢镗、柯乔等“党纨擅杀，宜置于理”，嘉靖皇帝闻言大怒，下令究治朱纨死罪，朱纨含冤自杀，卢镗、柯乔等被逮捕入狱革职，定成死罪。从此，闽浙沿海不设巡抚，海禁复驰，倭乱再起。

42.嘉靖三十一年（1552），倭乱已从沿海蔓延至闽、浙、粤等省腹地，朝廷上下抗倭呼声日高。七月，朝廷不得不重新任命官员派兵抗倭。柯乔、卢镗等抗倭将领从狱中释放，重上东南沿海抗倭前线。卢镗与柯乔、尹风等，统率狼土诸兵（即地方武装），严督防御工事，分兵围剿，重创多股倭寇。

43. 嘉靖三十二年（1553），通倭头目汪直勾结诸路倭寇连船数百艘，大举骚扰浙江沿海各府县。卢镗奉命与柯乔、俞大猷、汤克宽等，分别逐击倭寇于舟山（东岳宫山）、太仓、南汇、吴淞、江阴、嘉定、海盐、海宁、乍浦等处。在乍浦一战，因千户高才叛变通敌，引寇入城，卢镗折损都指挥佥事周应祯及崇明知县唐一岑。因兵力悬殊，战败失利，因此遭御史赵炳然弹劾被革职，朝廷责令卢镗在军中戴罪立功，柯乔亦被牵连被小人谗言罢官回原籍成为一介布衣。

44. 嘉靖三十二年（1553），柯乔回乡后在家乡柯村双峰下筑双峰草堂，研究学问，创作诗文。老师湛若水闻讯，给柯乔写信安慰，内容如下：“与柯双华宪副：昔闻双华罹不测之患，昌言於众，以明华夷大义，方以为戚。及闻双华自安如羑里读书，以为慰。今者是非大明，得遂归。双华其外务谢绝，修得力可知。想日与古源究竟大道，斯道有托矣。幸甚！幸甚！良便布小启兼新图，附上一览，庶万里如同席也。九思九歌，老怀不忘。九华九鲤，湖梦若验，或终如愿也。谨启。”又给李呈祥写信：“与李古源上舍：廿年之别，怀念孔殷。甲寅之春，有传贵札自罗浮者，恍然如古源在罗浮矣。乃贵乡里不能直致，托徐上舍开缄，则止见与端溪往来辨学之言，而古源乃卓有的见矣。斯道之托，非古源其谁耶？往岁曾有诗卷奉寄，叹双华之事。今双华得归，相与究竟此学，其乐何如！兹以良便，草草布复。适有九思九歌奉览，知吾此情终当如愿。”湛若水希望李呈祥与柯乔联手，进一步研究心学，弘扬“随处体认天理”核心思想，把王湛哲学发扬光大。

45.嘉靖三十三年（1554）年初，柯乔将自己青年以来，热爱家乡，寄情山水的诗作编成《九华山诗集》上下二卷，柯乔作《九华山诗集序》，并付梓印刷，寄给老师湛若水一套。

46.嘉靖三十三年（1554）四月，病逝于家中。”无一语及家事，正襟端坐观化而逝。”享年五十八岁。时朝庭已查明柯乔冤情，诏令其进京授职，诏书到时，可惜柯乔已逝世几月。嘉靖皇帝听说后很遗憾，赐其为“双华公”，敕令建造“柯乔门坊”以纪念之。

47. 嘉靖三十三年（1554），先后任陕西河南巡抚、地方都察院右副都御史的柯相（贵池峡川人）作《双华公墓记》痛悼之。

（柯乔十五世裔孙柯宏胜收集整理）

【参考资料】

（1）安徽九华山《莲玉柯氏宗谱》2001年版、《莲玉柯氏宗谱》民国二十二年癸酉（1933年）版；

（2） 清光绪年间《池州府志》、《青阳县志》、《九华山志》；

（3） 《王阳明全集》华中科技大学出版社出版2015年5月第一版；

（4）百度百科《源头李氏》；《明儒李呈祥的知行分合论》作者：中国社会科学院历史研究所陈时龙，《贵州文史丛刊》2016年第1期；

（5）《九华山甘泉茅篷古今福祉探述》作者: 博远，佛学研究网

（6）清光绪5年[1879年]直隶《永平府志》卷五《职官表》（国家数字图书馆·数字方志）；

（7）《泉翁大全集》湛氏家族古今志网站；

（8）《湛若水聚众讲学》见国公网

（9）清康熙年间《沔阳府志》、《承天府志》；清光绪20年《沔阳州志》；

（10）清道光元年[1821年]《天门县志》；清乾隆60年[1795年]《钟祥县志》；

（11）清康熙33年[1694年]《潜江县志·卷之四·建置志》；

（12）明嘉靖竟陵版《茶经》（柯本）；明·鲁彭《刻茶经序》来源：湖北天门市政府官网；明· 汪可立刻《茶经后序》来源：湖北天门市政府官网

（13）王廷陈《梦泽集》卷十七；《王廷陈参<兴都志>考述》，作者：黄冈师范学院学报第31卷第一期2011年2月号；

（14）王慎中《松溪县改建儒学记》；《王慎中年谱》广西师范大学硕士学位论文，作者：王文荣

（15）《皇朝战史》作者：王冬青，上海人民出版社出版2011年8月第一版；

（16）《东山“走马溪”：464年前剿灭海盗战役远震西洋》人民网

（17）清乾隆年间《松溪县志》、清同治9年[1870]《泉州府志》、清嘉庆11年（1806年）《漳州府志》、

（18）《嘉靖年间的抗倭战役》百度文库。

（19）《湛甘泉文化研究系列》（丛书汇编第六期）