柳诒徵（1880年2月5日—1956年2月3日），生于江苏丹徒（今镇江），字翼谋，号劬堂、知非，又号龙山，江苏镇江人，文学家，史学家，教育家，历史学家，版本学家，书法家，文献学家，目录学家，中央研究院院士，生前是上海市文物保管委员会委员。

1880年2月5日，柳诒徵（zhēng）出生于江苏丹徒（今镇江）。

1902年，任职于南京江楚编译局。

1908年，任两江师范学堂教习。

1911年，任镇江中学校长。

1913年—1914年，任北京明德大学历史教员、斋务主任。

1914年2月，获聘为南京高等师范学校国文、历史教授。

1916年—1925年，先后任教于南京高等师范学校、国立东南大学。

1923年，任国立东南大学历史系部教授。

1925年，任东北大学教授。

1926年，任北京女子大学教授，北京高等师范学校历史教授。

1927年，任江苏省立国学图书馆馆长。

1929年，任教于中央大学。

1938年，任教于浙江大学。

1948年，当选为中央研究院院士。

1949年，任教于复旦大学。

1949年4月—1956年2月，任上海市文物保管委员会委员、图书组主任。

1956年2月3日，在上海逝世，享年76岁。

1903年，柳诒徵编写《历代史略》 ，打破纲监的编年形式，从唐虞三代至明末，系统叙述历代史事沿革；另阐明中国文化义理。

柳诒徵认为，儒家经典《诗》 《书》《礼》《乐》，皆史也，皆载前人之经验而表示其得失以为未经验者之先导也；另一面，中国史学通贯儒学，儒学精神是中国古代史学的核心。对孔教正本清源，指出了儒学之於现代社会的意义，“以儒家之根本精神，为解决今世人生问题之要义”“在现代科学昌明的物质状态下”，以孔教拯救现代社会，“不至以物质生活问题之纠纷，妨害精神生活之向上，“此吾侪对於全人类之一大责任也”。

柳诒徵在《国史要义·史识》篇中定义历史哲学：“治史之识，非第欲明撰着之义法，尤须积之以求人群之原则。由历史而求人群之原理，近人谓之历史哲学”。

截至1956年2月，柳诒徵共发表论文50余篇，专著多种，其主要专著有《伦理教科书》、《女子修身教课书》《中国文化史》《国史要义》《中国教育史》《东亚各国史》《国学图书馆小史》《中国版本概论》等。

柳诒徵的治学方法有：一、注重证实，贵在会通，即汉宋兼采，无门户之见；二、承续浙东经世史学之传统，讲究经世致用；三、史学与哲学相结合。史学有哲学深切著明具体之事例，哲学有史学疏通知远抽象之原理，彼此互为观照，两者相辅相成。

柳诒徵编著的《历代史略》是中国第一部采用章节体形式编写的历史教科书；另编著了《东亚各国史》，含《日本史》《朝鲜史》《印度史》《北亚史》《南方诸国史》《南洋群岛史》等一套大学世界史的教材。

柳诒徵在南京思益学堂教授“国文”和“历史”课程；在南京高等师范学校开设“东亚各国史”等课程；在国立东南大学主讲“中国文化史”“中国通史”等课程。

柳诒徵指导培养的学生有地理学家、历史学家张其昀，目录学家范希曾，中国科学院院士、桥梁专家茅以升，哲学家、诗人宗白华，地理学家胡焕庸，词学家、文史学家唐圭璋，语言学家陈寅恪，历史学家、文献学家郑鹤声，语言学家张世禄，史学家、教育家缪凤林，浙江大学史地系教授陈训慈，哲学家、教育家景昌极，中国科学院学部委员、历史学家向达，北京图书馆研究员王庸，浙江大学中文系教授徐震堮，历史学家蔡尚思，书法家陆维钊，生物学家欧阳翥，翻译家、语言学家盛成等。

柳诒徵出生于镇江一个贫寒人家。7岁那年，他的父亲撒手人寰。年幼的柳诒徵得到外祖父及两位舅舅的呵护，他学习刻苦，母亲鲍氏督教他日诵经书及古诗文。10岁时，柳诒徵便已读完《诗》《书》《易》三经。家无藏书，柳诒徵就勤奋借阅来抄写。少年时，柳诒徵在篆书上大下苦功，曾以篆书抄写《说文系传》，后又醉心于汉隶《张迁碑》、《史晨碑》等。通过精心临习和纵览经史，他的书艺和学术都大为长进。

柳诒徵的女儿的名字是柳定生，其儿子的名字是柳屺生。

“柳诒徵不但精通目录学、版本学，在目录、版本学研究方面卓有建树；而且，词章练达，诗歌自备一格；楷法优美，书道独成一家；他是一个既有系统的版本学理论，又有丰富实践经验的高水平的版本学家，在图书、文博界具有很高的学术声望。”（南京大学历史学院评）

“柳诒徵是中国史学由传统步入现代的关键人物，同时也是学衡派的灵魂人物，是中国近代著名文献学家、教育家、目录学家，中国现代历史学研究的先驱。”（澎湃新闻评）

“柳诒徵是近现代著名国学大师，中国近现代史学先驱，中国文化史学的奠基人。”（南京大学历史系教授陈谦平评）

“柳诒徵是闪耀在中国文化界的一颗璀璨之星。”（《镇江日报》评）

2022年8月4日，江苏省历史学会柳诒徵研究分会成立大会在镇江南山碧榆园举行。