栖霞寺舍利塔，位于江苏省南京市栖霞区栖霞山麓的栖霞寺东，是中国五代时期的佛教石塔，是中国最大的舍利塔。

栖霞寺舍利塔，是立寺百余年后建设的，原为五层方式木塔，南唐重建时改作石塔。

隋仁寿元年（601年），栖霞寺在全国率先建成了舍利塔，也就是前面讲到的五层方形木塔。唐武宗时（841~846年）实行灭佛政策，栖霞寺遭废，原已老朽的木结构舍利塔完全倒塌。唐宣宗大中五年（851年），栖霞寺虽得以恢复，但未再修建舍利塔。南唐时（937~975年），都城因君主崇佛而佛教兴旺。在皇族支持下，栖霞寺舍利塔在原址上“重起炉灶”。此次建塔，选用了石灰岩和大理石做材料，预先雕凿成各部分构件，再接榫安装，垒砌而成。奉诏主持建设的文官高越、武将林仁肇，一文一武，文武双全，创造性地完成了建塔工程。

20世纪有过4次严谨的维修。一次是20世纪30年代，主要是重新设计修复已经完全毁掉的塔顶，以及修补基座损毁部分。一次是20世纪50年代，复原了基座石栏杆，并安装避雷设施。一次是20世纪70年代，此次增设了铁栅护栏。这三次维修，都是经过建筑师刘敦桢等人科学地规划与实施。1993年，国家文物局再次对舍利塔组织维修，首次将以往受风化而遭雷击脱落的8块石构件恢复到原处，以增其完整性。

栖霞寺舍利塔是中国现存的古石塔之佳品，代表了南唐时期雕刻艺术的最高水平。栖霞寺舍利塔为密檐式，五级八面。自下而上分为塔座、塔身和塔刹3部分，通高18米，全用白色石灰岩石砌造。这种设台座的密檐式塔为现存石塔中最早的实例。

栖霞寺舍利塔塔座3层，自下而上为基座、须弥座和仰莲座。基座平面雕刻游于海水和祥云之中的龙、凤、鱼、鳖等纹饰，侧面雕石榴、凤凰图案。须弥座上下叠涩部分，侧面雕覆莲及石榴、狮子、凤凰纹饰，中间束腰部分作八面体，8个转角处均雕作半圆形角柱，柱上浮雕力士和立龙形象，柱间浮雕释伽牟尼“八相成道图”。须弥座上置有三层莲瓣的仰莲座，以承塔身。栖霞寺舍利塔改变了唐代的密檐塔只有一层低低的素平台基的做法，吸取了唐代某些小塔的造型方式，开创了以后密檐塔逐渐华丽的先风。

栖霞寺舍利塔塔身5层，每层均出檐深远，檐口呈曲线，上刻莲纹圆形瓦当和重唇滴水，背端饰龙头。第一层较高，约3米，撩檐石立雕飞天形象，八面转角雕作仿木倚柱，柱上设阑额，东西两面正中分别浮雕文殊、普贤像，南北两面雕石门，门柱镌刻经文，其余四面各雕一尊天王像。第二层高约1米，再上各层高度逐层减低。不设门，各层的8面都雕出两座圆拱状石龛，龛内浮雕一坐佛。

栖霞寺舍利塔塔刹5层，塔顶刹柱原为由鼓墩和莲瓣组成的相轮，后改为数层石莲花叠成的宝顶。整体比例匀称，造型雄健。

栖霞寺舍利塔基座八面的浮雕，刻有释迦牟尼八相成道图，以极北凝练的手法艺术地演绎了释迦牟尼的一生。八图依次为:托生母胎、树下诞生、逾城出家、雪山苦行、降伏魔军、树下成道、鹿苑说法、鹤林人灭。第一层塔身体量最大，也最为醒目。因而此层八面均采用高浮雕佛像，即普贤、文殊和四大天王像，以及二面带铺首、门钉的关闭状版门，每角还有倚柱相托，檐下横梁斜面则刻有飞天等浮雕，与敦煌石窟的相似，代表了舍利塔的艺术精华。二至五层均刻佛像，共64尊，构图优美，象征着千佛世界。如果仔细观察，还能在塔身上发现雕刻者的姓名。

相传栖霞寺舍利塔的建成缘于隋文帝杨坚登基后下的一道诏令。据《帝京景物略》记载：杨坚登基前，偶然得到神尼智仙相赠的数百粒舍利，因而深信自己受到佛的保佑，方能上帝位。其诏曰：“分道送舍利，先往蒋州（今南京）栖霞寺，泊三十州次五十三州等寺起塔。”也就是说，要派遣高僧分道护送舍利于八十三个州，让各州选一寺建塔供奉，并点名栖霞寺为护送的首站。

高越不仅是高官，还是著名词人，深得先主李昪赏识。他全身心投人栖霞寺舍利塔工程，建成后亲自撰写《舍利塔记》，其死后也葬在了舍利塔附近。

林仁肇为南唐留守，文韬武略，为奉诏主持建设栖霞寺舍利塔的武将。林仁肇治军严明，军中呼为林虎子。正因为他是不可多得的虎将，被外侵者视为眼中钉并使用反间计，诱使后主李煜将其毒害。

栖霞寺舍利塔各檐都由整块石材刻成，挑檐较深，檐下只刻出凸圆线脚，不雕斗拱，柱枋雕刻也简单有节，整体权衡包括敦实的塔刹都很得体，虽大体仍模仿木结构建筑的造型，但并未失掉石材的本性和小塔应具的一种婀娜风度，艺术价值较高。栖霞寺塔石面布满了浮雕，是五代雕刻精品。

1988年1月13日，栖霞寺舍利塔被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

栖霞寺舍利塔位于南京市栖霞区栖霞街88号（近栖霞大道）栖霞山风景名胜区内

从南京火车站自驾前往栖霞寺舍利塔：大约19.8千米，需要28分钟。

从南京南站自驾前往栖霞寺舍利塔：大约32.2千米，需要38分钟。