初山微画雕《桃花源记》是用一块乌皮溪蛋石来雕刻，作品利用石头天然色泽，以朏头后山一处鲜为人知的“桃花源”为素材，用直观画面刻画了在祖国大好山河，处处可见到“坐看红树不知远，桃花满溪水似镜”的桃源仙境。以画面启迪人们：在环境恶化，人情日惭淡漠的当今，珍惜、营造和平恬静，人人自得其乐的人文环境，给每个人一个属于自己的精神乐园显得何等重要。

陶渊明写的《桃花源记》里“桃花源”究竟在哪里？不少地方都在标谤自己这里就是陶渊明写的“桃花源”，有说在湖南的，有说在江浙一带的，其实真正的桃花源只在陶渊明的心里，在他的精神里，在我们每个人的心中，因为我们都需要一个属于自己的精神乐园。

位于福州远郊的朏头后山也有一处鲜为人知的“桃花源”，那里是鼓山山脉的延伸，几百年来居住在那里十多户人家生活古朴而富裕，男女老少熙熙为乐，那里土地肥沃，松青柏翠，花香扑鼻，鸟语入耳，茂密的桃树林，落英缤纷。微画雕《桃花源记》作品正取材于此，把这里的景观以图像化方式呈现在读者面前。

红树青山斜阳古道

沿“下溪”向上攀爬，但见奇岩异石千姿百态，溪谷陡急幽深，溪流潺湲，两旁林木蓊郁，有“千岩竞秀，万壑争奇”之概，一座石板桥跨越溪流，通往对岸古道。拾级而上，但见红树青山在斜阳下显得生机勃勃，蔚为壮观。

桃花流水福地洞天

沿途要穿越多个岩洞，树影婆娑，清风阵阵，苍松翠竹，郁郁葱葱，令人爽心悦目。溪流曲折，瓣瓣桃花随水漂流，沿溪或小石丛生，或巨石稳坐，溪潭虽有大小，水皆清澈。远外山头偶现人家，炊烟袅袅，显得安静、和谐、温柔,和一种自然美，为“桃花源”所在地也。

夕阳犹挂数枝云。 暮色苍茫看劲松

此时天将暮，一棵巨大古松一悬在危崖上，针叶短硬，树冠扁平，颈干粗韧，叶色浓绿，盘根于石，傲然挺拔。似守护着山上“桃花源”不受外人侵扰。

二月春归风雨天，碧桃花下感流年

第二天一早我们就决定进入桃花山，可是天公不作美，竟下起雨来了。山路很难走，翻过山头即到桃花山了，但此处树木丛生，百草丰茂，浑身上下全都打湿了。

约摸走了半个小时，一哇平旷田园跃然眼前，桑树竹林环绕村落，番薯园、柑橘园、菜园沿山坡种植，桃花林中几处白墙房屋格外耀眼，鸡犬相闻，早起的人家开始打扫庭院。

这里的人家对我们的来访十分热情，他们请我们吃“莲子羹”、烤番薯，一位老者还带我们参观田园风光。他说他就出生在桃花山中，十多岁时因干旱随舅父去了南洋，但总魂牵梦绕着这片田地，于是到知天命之年又返回到这片故土，感到乡亲们在山上生活不便，就出资建了一个小型水电站，购置了卫星天线，所以现在家家户户也都有了电视。他无不幽默地说：这里“桃花源”不再与世隔绝了。

一阵微风吹来，落英缤纷，不知名的山鸟发出各种的音调和节奏的鸣叫。真所谓：“山鸟似欲啼往事，桃花乱落如红雨。”辞别之时不禁热泪盈眶。

怀禅微刻“桃花源记”

陶渊明《桃花源记》描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静的社会，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，千百年来为人们所传颂并留下了无穷的回味。怀禅先生用他那自成一家的书法艺术，以苍劲有力的铁笔，将陶渊明《桃花源记》全文微刻在微画雕作品上，更把作品意境拓展遂深。

古松下沉思

按当地住户指点，“桃花源”西边丛林里有一山路可通向平川，果然穿越一段林间小道，复行数十步，前面豁然开朗，一株古松虬枝斡旋 挺秀青郁，把花岗岩体遮盖得严严实实。坐在松荫下不禁让人发起沉思：经历过新时代文明和享受过科技成果的人们，若再回到“与世隔绝”的“世外桃源”，能平心静气地安享那种宁静吗？劳累的人们或许或在那体憩一二个月，以荡洗身心劳顿，但若长年累月居住必定会寂寞起来的。幸亏有那位老者所做的开明贡献。

其实真正的桃花源只在陶渊明的心里，在他的精神里，在我们每个人的心中，在当今时代，所谓“世外桃源”只是人们的精神乐园。

据说，朏头后山的“桃花源”十多户人家，其子女也大多搬迁到闹市中生活了，他们只在节假日回到“桃花源”探视长辈或度过几天假期。“桃花源”周边也逐步被开发盖起了高楼，真所谓“安知峰壑今来变，不辨仙源何处寻。”……

初山，曾用名邵山，出生于福州马尾朏头村，现已退休居福州市鼓楼区。 八十年代开始便致力于微观雕刻艺术的研究，走出一条用现代画技巧来表现文化、历史、社会、人生和科普知识的初山微画雕技法。题材广泛，寓意深刻，每个作品都流露出鲜明的个性。其作品文化底蕴深厚，深受艺术爱好者推崇和喜爱。 近期作品有《神女雕》、《三山缱绻几千秋》、《岁月雕》、《虎踞龙盘话古城》、《人生难得一知音》、《桃源行》和《阿房宫雕》等。（详见初山_百度百科）