桑烟:“桑”是
藏语的译音，本义为“净”。桑烟又称熏香。桑烟的发源地在今西藏
阿里地区，沿袭已有3000余年的历史，是宗教活动中的重要
仪式之一。用在盟誓上，是让天神作证的意思。民间性的桑烟，更多的是为自己、家人和亲朋好友祈福。桑烟的地方是
神山、
神坛、神塔等。每逢吉日，村寨到处弥漫着浓郁的香味，萦绕着袅袅的桑烟。
“桑烟”一般用
圆柏属植物方枝柏的细枝和叶，当地称为柏香。
藏族人认为凡是不干不净的身和物都要用柏香熏陶后，才能清除秽气得到真正的清净。如搬新房，在未住进前用柏香熏，新购进的衣物还没有使用前用柏香熏，参加丧葬的人员回到屋里也要点上柏香等。
藏族婚礼除夕夜驱鬼:在
九寨沟人看来，过去一年寨里家里的某些不顺都是魔鬼作怪，他们要把鬼怪一个不留地全部消灭。驱鬼仪式是这样的：除夕下午，男人们先到海子里把小石子捞回家，晚上，由当家的男人先屋内，后屋外，一边咒骂各种鬼怪，一边用小石子在各个角落不停地打，最后把手中剩下的小石子和象征鬼怪的铁针一起埋在家门口的楼梯脚下，表示这些鬼怪永远不会再进家门。
天葬是
藏族较为普遍的一种葬俗，亦称“鸟葬”。用于一般的农牧民和普通人。
藏族佛教信徒们认为，天葬寄托着一种升上“天堂”的愿望。每一地区都有天葬场地，即天葬场，有专人（天葬师）从事此业。人死后把尸体卷曲起来，把头屈于膝部，合成坐的姿势，用白色藏被包裹，放置于门后右侧的土台上，请喇嘛诵
超度经。择吉日由背尸人将尸体背到天葬台，先点“桑”烟引起来秃鹫，
喇嘛诵经完毕，由天葬师处理尸体。然后，群鹫应声飞至，争相啄食，以食尽最为吉祥，说明死者没有
罪孽，灵魂已安然升天。如未被食净，要将剩余部分拣起焚化，同时念经超度。