梅赜（zé），字仲真。
东晋汝南人。曾任豫章内史。献《古文尚书》及《尚书孔氏传》立为官学。
《尚书》是中国上古历史文献和部分追述古代事迹的作品汇编。无名氏编。分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》 四部分。先秦时总称为《书》，汉人始称《尚书》， 意为上古帝王之书。王充《论衡·正说篇》：“尚书者，上古帝王之书，或以为上所为，下所书，故谓之《尚书》。”旧传此书曾经过孔子编定，现代观点一般认为其中的《商书》《周书》为商周两代史官所记，在流传过程中有所增润；《虞书》《夏书》是后人根据古史传说写成，并非虞、夏两代的作品，其中的主要篇目大约迟至战国时才出现。战国时，《书》在社会广泛流行，约有百篇左右，经过秦朝焚书，大量散佚。至汉初，仅存28篇， 由故秦博士
伏生传授。因用当时通行的隶书抄录，故称《今文尚书》。
后来又陆续发现一些用先秦文字抄录的《尚书》篇章，称为《古文尚书》。其中最重要的是西汉前期
鲁恭王毁孔子故宅时于壁中发现的一部，比《今文尚书》多出16篇，曾由孔安国献上朝廷。此书西晋末年即已亡佚。
东晋时，豫章内史梅赜献《古文尚书》，共58篇，每篇有称作《孔安国传》的注。到了南宋初年，吴棫、
朱熹等学者开始怀疑梅赜这部书，认为从文字看不像周秦时的文词。到元明清时，有更多的学者继续指责梅赜这部书。元
赵孟頫，明
梅鷟作《
尚书考异》，清
阎若璩作《
尚书古文疏证》，清
惠栋作《
古文尚书考》，2008年7月收藏的“
清华简”均证明梅赜的《尚书》为伪书。