梓匠选自《孟子·尽心章下》，代指木工与匠人有一定教育意义。木工与匠人。《孟子·尽心下》：“梓、匠、轮、舆、能与人规矩，不能使人巧。”赵歧注：“梓匠，木工也。”孙奭疏：“梓人成其器械以利用，匠人营其宫室以安居。”

木工与匠人。《孟子·尽心下》：“梓、匠、轮、舆、能与人规矩，不能使人巧。”赵歧注：“梓匠，木工也。”孙奭疏：“梓人成其器械以利用，匠人营其宫室以安居。”

原文：孟子曰：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”

翻译：孟子说：“能工巧匠能够教会别人规矩法则，但不能够教会别人巧。”

解析：德国哲学家康德有一段对于歌艺术的分析正好可以借来发挥孟子的这一思想。

康德说：“尽管对于诗艺有许多详尽的诗法著作和优秀的本典范，但人不能学会巧妙地做好诗。”以大诗人荷马为例，他可以教给人以作诗的方法、韵律等，但绝不可能教会第二个人也写出他的那些伟大诗篇。因为他自己“也并不知道他的那些想象丰富而思致深刻的意象是怎样涌上他的心头而集合在一起的。”（《判断力为批判》）第47节。

简单说，诗艺也罢，能工巧匠的手工艺技巧也罢，都只能教会人规矩法则而不能教会人如何去“巧”。而规矩法则仅仅是及格线，要想真正“巧”起来，关键还在于自己勤勉努力地去摸索，所谓“心有灵犀一点通”，所谓“熟能生巧”，都离不开各人的体悟。 这也正是“师傅领进门，修行在各人”的意思罢。

既然如此，当然也就只有看自己的了。