《梦沉玛德拉》是支仓冻砂著作、锅岛哲弘负责插画、电击文库所属的轻小说。小说亦有衍生漫画。该作品与作者的前作《狼与香辛料》同样是在中世纪欧洲风格的世界观下，是由为世人所忌讳的炼金术师主角与虔诚的修女之间的交流展开的故事。

《梦沉玛德拉》系列的标题是事先就定好的，最初的设定里故事的类型大概有三种。最终写成了炼金术师的故事。在上一部作品《狼与香辛料》中虽然也设定了中世纪欧洲的世界观，却很少提及冶金这类东西，因此在这部作品中就开始涉及到了冶金。另外作者为了在这本时隔一年的作品中展现自己的博学，专门去读了两千年前的技术书籍。

这是人们追求新技术、企图将领土拓展到异教徒居住地的时代。身为炼金术士的青年库斯拉在研究过程中做出背弃教会的举动，遂与旧识炼金术士威兰一同被送往位於战争前线城市戈尔贝蒂里的工坊。到达戈尔贝蒂后，库斯拉等人才知晓前任炼金术士托马斯的死因成谜。所前往的那间工坊，有一位自称“菲妮希丝”的白色修女正等候着他们。她的任务竟是“监视”库斯拉他们。由无法入眠的炼金术师库斯拉与白色修女菲妮希丝共同编织，朝着“前方”世界出发的奇幻故事华丽地揭开了序幕。

注：角色名以天闻角川译名为准。除主要角色以及未命名角色外，其他角色按作品中登场顺序排列。

要认识这个世界，就无法忽视克劳修斯骑士团，他们以自身无人能敌的繁荣为傲，拒绝支持对神明的顶礼膜拜、受教会长期拥立的教皇，所以与教会处于对立关系，库拉斯等人作为骑士团雇佣的炼金术士，虽然会被一般人所忌惮厌恶，却因为有强大的后盾，在城市中可以行使特权，也在这层保护下得以逃脱教会的异端审判。

记载在圣典中的约定之地——柯尔达罗斯。那里一直以来都被异教徒占领，教皇弗兰基努斯四世因无法容忍这一现状，并以阿米莉亚出身的当代神学学者——圣吉尔贝尔的神学论为基础，将夺取土地的教义正当化。这场战争自从开始一直都没有结束，持续到现在已经二十二年了。克劳修斯骑士团就是诞生在这场意外中，前身为克劳修斯兄弟会，本来只是提供上述的东方失地收复运动的战士与巡礼者救治用的医院的设施，但在这两者留下遗言便辞世长眠，将身后财产全数托付给兄弟团；托这些遗产的福变得富裕，富裕之后为了守护自己的财产，就必须拥有独自的武力。最后，原先只是善良修士接受虔诚信徒的最后布施的团体，不知不觉间演变成贪婪骑士积极追求财富的组织。

国王在掌管城市权利之时，会将都市机能分为四大部分。拥有大量土地的贵族，掌握宗教权威的圣职者，管理财富的商人和给城市生活提供支援的匠人，诸如这样的构成。这样一来，王只要记住他们各自代表的名称即可。但是，接受王任命的各个集团的首领们，就不得不领导集团内更下层的人们。就像是，匠人就有必要建立各行业协会对成员进行管理。面包店行会、肉店行会、铁匠铺行会等重要之所。因为安排组织大城市很有必要，所以才会如此。

城市的律法是由以城市中的名士以及贵族为基础组成的评议会所把持的。在城里生活的人们做什么事情可以，做什么事情不行也都是这里决定的。各行会对匠人做何种工作、做到什么程度会进行管理，尽可能的减少纠纷混乱事件的发生。比如像是由于刀剑铁匠就只打造刀剑，小刀工匠只制作小刀，刀剑和小刀也作了严密的区别。倘若其之间的界限暧昧的话，一直以来打造刀剑的人心血来潮做了小刀，或许就会抢了一直制作小刀的人的饭碗。这就会变成纷争的根源。如此下去，唯有混乱和衰败一途。因此大致上能想到的工种都被划分好，他们只会被要求做自己份内的工作，若是希望扩大业务的话，就必须要购买相应工种的资格。所谓的秩序就是如此了。

格尔拜提

格尔拜提是前线附近的城市，在这做城市里的参议员几乎所有都半强迫地被骑士团收买，可以说克劳修斯骑士团已经彻底控制了这座城市。城墙十分厚实，墙体中间甚至足够供守卫们过夜的设施，墙立面似乎也成为了通道，武器也都是真枪实弹，虽然很靠近前线，但城墙之内的繁荣景象也不负盛名。城市里还有港口。格尔拜提自古以来就是一座港口城市，现在这里已经成为了桥头堡，直指与异教徒征战的最前线。

卡赞

异教徒最大的矿山城市，从格尔拜提再往北的城市，被称为是异教徒根据地里最坚固的一处要塞。

克拉兹伊尼

锻造刀剑很有名的地方。也是伊莉妮的故乡。

拉托利亚

几乎是最后一个异教徒国家，卡赞曾经则是这个国家最大的资金产地。

尼尔贝尔克

一座沿海港口城市，向卡赞城西方走大概四个昼夜就能抵达，那里是目前骑士团在拉托利亚境内最大的根据地，是能将海军战力发挥到最大的海港。城市入口是一个位于两条悬崖之间的港口，从港口出来的城墙环绕着全城，整座城市的形状像是蚂蚁的口器，所以从异教徒时代，这座城市就以蚂蚁做为标志了。

雅综

是一座名正言顺属于异教徒之国拉托利亚统治的城市，但很久以前就有正教徒建立教会，是一座在信仰方面相当随便的城市，因此城市的实权可能掌握在商人的手中。

阿巴斯

极北之地与南方各国进行交易的枢纽，作为将极北之地的产品提供给南方各国的集散地来说，和雅综是一样的。之所以能够成为一座城市，是移居者换来的被认可的自制权，阿巴斯不属于任何一个贵族，是一个独立自治的城市，不过也只是表面现象。故事中的阿巴斯只是一个暂居地，在表面上看是一座城市，似乎是原居住人民因无处可去，不得已留在阿巴斯。

极北之地

是终年被冰雪覆盖的地方，根据季节不同，有时候太阳晚上也不落山，反过来有时候太阳落了山，到了白天也不会升起来。这里居住的人，是根本无法用正教徒还是异教徒来进行区分的，不管是语言也好生活习惯也好，都是完全不同的人。

教会

是这个世界上最大的权威。为了城市的管辖权而与骑士团处于互相对立关系，一直想要把骑士团打压下去。

骑士团

这里专指“克劳修斯骑士团”。在这个世界的权势之大，可说无人不知无人不晓，是金钱与军事力量的化身。

商工会

商人和工匠的公会组织。在格尔拜提，城市的参事会员几乎都被骑士团收买，因此商工会也无法违逆骑士团。

圣歌队

作品中有两种，一种是教会的圣歌队，是在安静的教会中赞美神明，一种是骑士团的圣歌队，是在充满鲜血与怒吼的战场上赞美神明，而菲妮西丝就属于骑士团的圣歌队。

炼金术师

在掌权者统治的城市、教会统帅的信徒、各种组织统领手工业者这样有着明确秩序的大环境里，处于无法明确划分到任何类别的存在，是一种不同于匠人的、只需要探寻“方法”而不负责大量生产的人。是当权者想要凭借新技术压制其他王国和领主，自己投资培养并保护起来的人才，特别是围绕着金属类展开的研究，是权利者最关心的，而这些受保护的人，就被称为炼金术师。

玛德拉之地

炼金术师所寻找的那个代表着他们的“未来”的世界，叫做玛德拉（抹大拉）之地。炼金术师不属于正统机构的任何部分，不但身份飘忽不定，还常遭受白眼，但炼金术师仍然要做炼金术师，这些也可以是炼金术师自己的梦想，或者说是无法抑制的好奇心的使然。对于炼金术师来说，是把自己生而为人的生命和尊严全部都赌在了这个地方。（台湾角川将“Magdala”翻译为“抹大拉”，但天闻角川因避讳翻译为“玛德拉”，在这里仍以“玛德拉”为标准词）

异教

占据了教会所说的圣地，与教会、骑士团战斗、对立了二十多年的国家与集团的通称。

辎重部队

任务就是为那些在战场上奋斗的人提供食物和酒，以及所有必须物资的调配、运输，大多数辎重部队其实都是在战场上工作的，不过，隶属于骑士团高层的则不尽相同。

蓟之章纹

代表着维持攻陷城市的治安与复兴的部队，而且，复兴城市可不是只需要骑士，必须有商人、农民、手工业者才能成为一座城市，也就是说，在异教徒被一扫而空之后，将带着必要的各种人员为复兴城市而北上，简而言之，就是前往新天地的移民大军。

大马士革钢

在历史的长河中遗失的、基本已经成为传说的一种钢铁。在大马士革钢上有像年轮一样的纹路，虽已失传，但它却是真实存在，用这种金属制作的剑，已经超越了锋利度或者实用性这种范畴，而是达到了只要是这种材质，就足以被推崇为宝剑的程度。在仅存的炼制方法描述中，“埋藏在地下的坩埚”出现过很多次。

单行本由日本的ASCII Media Works出版，繁体中文版由中国台湾的台湾角川书店代理发行，简体中文版由天闻角川代理发行。