《梧桐影》是清代白话长篇艳情小说。全称《觉世梧桐影》，一名《梧桐影词话》《寻私觅趋梧桐影》，不题撰人。成书于清康熙、雍正年间。

明末清初代州商人子三拙生性顽劣，母亡后，被父兄送入城西西天寺剃度为僧，时年十三。一年后，三拙嫌寺庙狭小，欲往五台山，请云游僧憨道人为之引路，并结拜为兄弟。憨道人教三拙采战之法，二人相伴同行。至五台山，二人拜于无能手下。半年后，二人学得枪棒本事，正欲商量脱身下山，遇李白成手下攻打五台山，二人趁机拿了许多银子脱身，一同扮作西商。途经大同郑寡妇店，二人将郑氏婆媳勾搭上手，待置办好皮毛之货，相别而去。过黄河岸口，雇船前行，至清河县，憨道人失足入河溺死，三拙独自将货物运至苏州发卖：三拙租借范乡宦坟旁僻屋为僧房，收了几个徒弟。又日日用济地方穷人，声名日显，徒弟日多。

三拙偶去观戏，结识了小旦王子嘉。这王子嘉乃苏州吴江人氏，其父为半大不小的财主。王财主一连克死三个娘子，又续娶了开酒米店顾家女儿。顾氏生了一儿一女，儿即王子嘉。王财主死，顾氏改嫁，将子嘉托与陈姓戏子。陈教其四本戏文，因其貌美曲好，又被一进土赏识，延请名师教习，遂成“苏州第一旦”。清兵入关，进士不愿剃头，寻了自尽。王子嘉依旧在戏班中唱戏，经常出入一豪绅富户，始则内眷勾引，继则得陇望蜀。与三拙结识时，他正与一高姓商人之妻鬼混，闻得三拙会采战之法，即向其求教。三拙应允，乘机做了子嘉替身，与高氏鬼混了三日后离去。三拙本借开寺勾引妇女，兼之他有钱又有术，专借化缘之名，冒充仙人，奸骗女子。在花山、枫桥、风凰桥、滴水桥一带，“奸骗婆娘，也不计其数，一车子羊毛笔也写不尽”，三拙教了王子嘉一些皮毛功夫，又骗他做了男风。有经纪人家姑嫂，看中了王子嘉的风流，约他入室鬼混。王子嘉带上三拙，姑嫂因三拙善战而共喜之。子嘉要三拙传真本领，三拙总留一手，故子嘉渐渐疏远了他。子嘉往平湖一大乡宦家唱戏，与乡宦之众妾厮混，事泄，被打得半死；又被戏班逐出：此后，子嘉专在官宦人家通些关节，串戏做消客。三拙恼恨王子嘉疏远自己，决定去偷他老婆，以塞其嘴：及见子嘉妻貌丑粗蠢，如飞惊走。在半塘桥边，三拙遇一尼姑，遂勾引之。尼姑为三拙设计，欲勾引貌似西施的秀才寡妇。寡妇与弟桕商，其弟约齐十二三体面打手，欲打杀三拙：奈三拙武艺高强，逾墙而逃。三拙仍不死心，央与一妇人去说情，又看上说情妇之女儿，欲用强，被女喊破。寡妇弟约齐邻人状告三拙：三拙用了百把两银子把县衙买通按捺住。众人又告往察院；时当朝御史姓李，勤勉政事，大有政声，李御史接里邻连名呈子状告淫僧三拙强奸幼女事，决定微服私访，以查虚实。李御史访得虚实，一纸公文，将三拙缉捕。

三拙被责打六十板后收入监房，遇到也因事败被收监的王子嘉。王子嘉以为三拙身为和尚，不该偷婆娘，而自己则是被婆娘偷，心甚不服。三拙又被拉出责打八十，死后复生，尚欲狡辩。李御史从寺庙老僧处查实二人丑行，遂将二人枷号处死。

该书所记三拙和尚及王子嘉事在苏州被枷死事亦见当地人之记载。《丹午日记》（哭庙异闻）谓“国初有三妖：金圣叹儒妖，三折和尚僧妖，王子嘉戏妖。三人俱不得其死”。（小旦王子嘉）谓“顺治十年，巡按李公森先儿访拿二人，重杖用立枷，并枷于阊门月城而死”。王子嘉为明末清初昆戏名角，与名士甚多交往，尤桐《艮斋杂说》、徐钒《续本事诗》、吴伟业《梅村集》及梁绍壬《两般秋雨庵随笔》等书，皆有诗文记王紫稼事。岐山左臣编之小说《女开科传》中即提及此二人，称王子嘉为子弥且事稍异。此书盖据时事传闻写成。

书的第一回有“此一段乃《觉后禅》小说提醒世人著书立意，今不惮抄袭之者，亦是窃比谆谆耳……至哉《觉后惮》‘不可太疏，不可太密’二言，淘有味乎”语，知作于《觉后惮》（《肉蒲团》）盛行之后。书称“昔明朝年间”云云，又明言“天启传到崇祯，后来清朝得了天下”，并说到顺治十三年（1656）事，知作于顺治末、康熙初。小说的作者，据第十一回“捉笔时正值中秋将至，壮士尚且悲秋，何况老子”，又熟悉明末清初事，当为由明入清者。书又多叙苏州人事、风俗、地理，知作者为苏州一带人。

【三拙和尚】亦有作三茁者。其父原是开店的，因他是第三子，故取名三拙。至于姓氏，“他后来说姓刘，又说姓朱，又说姓李，又说姓乔，不知那一个是他真姓”。盖传闻中人，因地而异。三拙自幼被送到庙里当和尚，不守清规，被赶出庙门。与一道人结识，向道人学采战术。又结识小官王子嘉，传授采战术。二人或同时同床侍一个贵夫人，或各行其事。*奸，强奸，犯了事则以百金买通官府上下了事。终被李御史访知，枷号处死。这是一个淫纵放荡作恶多端的淫恶僧人形象，清初小说多有提及，或实有其人，恶名远播，或是代称。

【王子嘉】亦有作王子弥者。苏州吴江县人，姓王，小名闰官。母顾氏，夫死改嫁陈姓，闰官亦随之姓陈。因学得几本曲子，人美曲好，一时出名，遂恢复本姓，名子嘉。时常在官宦富户家唱戏，不免被少夫人偷偷唤去伴宿。结识三拙和尚，学得采战术，淫行变本加厉。后被李御史处死。

主题思想

《梧桐影》全书有很大一部分是作者在喋喋不休地说教戒淫，而所演都是淫事，最终让淫秽者被杀遭报，这就是作者所说的“以淫止淫”。

艺术缺陷

全书情节琐碎，缺乏故事性，几乎没有中心，也没有高潮，只是东牵西扯，拉杂枝蔓，夹叙夹议，无艺术性可言。书的第一回“止淫风借淫事说法，谈色事就色欲开端”，纵论好色当以正，几乎全文抄自《肉蒲团》。第二回叙海公破苏州华山寺僧讵奸良家女子花氏一案。第三回写明天启年间憨道人住雍熙寺内，教人采战事。这三回都相当于话本小说的“入话”。一部十二回的小说，题外话及故事就占了三回，这在中国小说中几乎是没有的。此外，书的末二回写三拙与王子嘉死后事，也累赘疲沓，尾大不掉。

现存主要版本有清啸花轩藏板本，藏大连图书馆、日本东京大学东洋文化研究所；清抄本，吴晓铃藏。1994年台湾大英百科股份有限公司“思无邪汇宝”排印啸花轩藏板本。