云南梵文碑，较早的是南沼汉文碑中所杂梵文石刻。嗣后是大理国时建造的昆明古幢公园地藏寺古经幢石刻，有梵文经《陀罗尼经》。其次是1977年在大理五华楼发现的大理国碑刻《杨俊升碑》，其阴刻有大型梵文5个，横列刻有梵文明行。其余还有：丽江九河发现的白王碑，有梵文；牟定《双塔寺塔碑》是梵文；洱源《红山塔碑》是梵文；楚雄龙川江畔发现明代宣德三年梵文碑及大姚碧锤塔，也刻有梵汉之文；大理地区梵文碑刻特多，靠近宾川的南村一带遍山皆是。

梵文远在汉代明帝时就传入中国，唐代则广为流传，唐王朝与南诏关系密切，可能彼时由中原传入南沼。另西藏与印度毗邻，两地文化交流甚早，或梵文随佛教传人西藏，复由西藏传人云南(自古滇藏地理、人文相连，经济、交通互惠，南诏大理时代尤盛)。这一点可从南记、大理之世梵文碑甚多，以及与西藏较近的丽江、大理地区梵文碑刻遗存较多见出。除佛教经典用梵文刻出外，民间墓碑也大量使用梵文，有些汉字墓碑中也夹有梵咒符号，如大理《大阿涉哩杨篙碑》碑题是梵文，墓志为汉字。又如安宁县虎丘山也有不少梵文碑。梵文入碑，似乎朝野之间曾成为时尚。