槎客，典故名，典出晋·
张华《博物志》卷十。槎客即此乘槎泛天河之人。
详细释义
典源
晋·张华《博物志》卷十
旧说天河与海通。近世有人居海渚者，每年八月有浮槎去来，不失期，人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮、乘槎而去。十余日中犹观星月日辰，自后茫茫忽忽亦不觉尽夜。去十余月，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严。遥望宫中有织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：『何由至此？』此人为说来意，并问此是何处，答云：『君还至蜀都，访严君平，则知之。』竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，君平曰：『某年某月，有客星犯牵牛宿。』计年月，正此人到天河时也。」
释义
(1).乘槎泛天河之人。
《博物志》卷十载，传说天河与海通。年年八月有浮槎去来，不失期，有人乘之去十余日，至一城，见一丈夫在河边饮牛，便问此是何处，答曰，君还至 蜀郡 访 严君平 则知。“后至 蜀 ，问 君平 ，曰：‘某年月日有客星犯牵牛宿。’计年月，正是此人到天河时也。”“槎客”即此乘槎泛天河之人。
(2). 清海宁人吴骞 字“槎客”。 吴有书五万卷，筑拜经楼 藏之。
傅增湘 《藏园群书题记·校〈北梦琐言〉跋》：“有《北梦琐言》一帙，缮録工雅，有 红药山房 、 拜经楼 、 海宁 杨 氏诸印，卷首有‘ 宋 本’、‘乙’二印，审是 槎客 所钤。”按，传说 汉 使 张骞 曾乘槎穷 河 源，故 吴 以 槎客 为其字。
同源典故
上汉槎 乘槎 乘槎客 仙查 仙槎 八月查 八月槎 八月灵槎 到斗牛 问津牛浦 客槎 客槎来去 斗边槎 星槎 槎客 泛槎 泛灵槎 浮槎 海上槎 海客 海槎 沧海使 犯宿槎 犯斗槎 秋槎 蜀客 灵槎 饮牛津
用典示例
唐 李山甫《赠徐三十》：“从今不羡乘槎客，曾到三星列宿傍。”
宋 苏轼 《鹊桥仙·七夕》词：“客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。”
宋 陆游 《予以壬戌慨然有赋》诗：“事似谈春梦，身如寄客槎。”